《尚书•尧典》:“汤汤洪水方割。”其“方”字王引之解为“旁”、“遍”,有人误解为“方方”,此弊病是()。
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《尚书尧典》中的“诗言志,歌永言”类似于文学源泉问题上的()
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根据《尚书•尧典》的记载,典乐官教授贵族继承人的主要内容不包括()。
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《经传释词》一书由清代王引之所撰。
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清代学者王引之所撰的一部古代汉语虚词专著是()。
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以先秦金文章辞为参照系,《尚书•尧典》的成书年代最早推至()。
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尧典是《尚书》的第几篇?()
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王引之认为杜注犯有“增字强释”之弊,为什么?
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在陈来的周朝三大道德体系中,属于《尚书·尧典》中所提的是()?
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《诗经•载驰》:“众稚且狂。”《毛传》解释为“众幼稚且狂”,王引之认为“众”读为“终”,“终”的意思是“既”,“众稚且狂,既稚且狂也。”可见《毛传》对这句话的解释是错误的,其弊病是()。
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简述王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》两书的优点。
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根据《尚书•尧典》的记载,古代负责典乐的人是()。
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简述王引之《经传释词》的缺点。
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《史记•陈涉世家》:“藉第令毋斩。”应劭注:“藉,吏士藉也。”王引之云:“藉第令三字乃虚词复用。”纠正了应劭的误释。应劭注释中的弊病是()。
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《尚书·尧典》舜命夔典乐
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《尚书·尧典》中描述尧“平章百姓”的“平章”是指?
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四德是《尚书·尧典》中提出的。()
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四德:直、宽、()、()《尚书·尧典》
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在陈来的周朝三大道德体系中,属于《尚书·尧典》中所提的是?
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【单选题】王引之的著作()是一部从经学、小学和校勘学角度研究《周易》《尚书》《诗经》等中国古代经典的著作。
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清代王引之在《经传释词》中把"数+斯+名”的"斯”解释为()。
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20、清代王引之所著的()是一部重要的虛詞研究字典
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