70年代的台湾文学由于民族意识觉醒,使“（)文学”蓬勃发展。

相似题目

• 以表现少年的自我意识的觉醒、朦胧而优美的精神情愫、渴望成人社会的理解为主要内容的儿童文学作品属于（）类母题。

  A . 成长母题 B . 爱的母题 C . 顽童母题 D . 自然母题

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• 20世纪70年代，乡土文学成为台湾文学的主流。

  A . 正确 B . 错误

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• 20世纪50年代中期以后，台湾诗坛上的现代主义文学社团主要有（）诗社、蓝星诗社、创世纪诗社等。

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• 20世纪70年代台湾乡土文学代表人物有（）

  A . 罗青 B . 陈映真 C . 黄春明 D . 王祯和

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• 20世纪50年代中期以后，台湾诗坛上的现代主义文学社团主要有（）；创世纪诗社；蓝星诗社等。

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• 20世纪30年代台湾新文学发展的主要特点有什么？

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• 50年代中期以后，台湾诗坛上的现代主义文学社团主要有（）等。

  A . 现代诗社 B . 创世纪诗社 C . 蓝星诗社 D . 后现代诗社

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• 在台湾，50年代前期，较有价值的是一些反映从大陆去台湾人士特殊心态的（）文学。50年代中期以后，以（）为代表的现代诗和以（）、（）为代表的乡土文学的出现，给台湾文坛带来了新的生机。

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• 19世纪80年代以来，由于社会历史的急剧动荡和西欧现代主义文学思潮的强烈影响，俄国文坛上逐渐出现了名目繁多的现代主义文学流派，如（）（）（）（）等。

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• 由于文学都是由个人创作而产生的，所以文学只能进入个体潜意识，最多能够分析个体潜意识和集体潜意识的关系，不能分析集体潜意识。

  A . 正确 B . 错误

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• 20世纪30年代台湾文化界的抗日组织“台湾文艺联盟”创办的会刊成为台湾新文学运动的主要阵地，在台湾文学史上占有重要地位。请问这份刊物名称是什么？

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• 台湾20世纪八九十年代横空出世的怪才，被司马中原称为“野鬼托生的文学怪胎”的作家是（）

  A . 白先勇 B . 张大春 C . 钟肇政 D . 七等生

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• 20世纪80年代文学审美意识形态论认为,文学是一种意识形态的形式,是人的( ),是个人的( ),是特殊的意识形态的形式。

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• 北美华文文学的第二阶段是从20世纪50年代到70年代。主要是台湾留学生的文学创作。他们中的代表人物有（ ）。

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• 19世纪90年代，中国人民的民族意识开始普遍觉醒。当时，先进的中国人提出的体现时代最强音的口号是（）。

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• 上个世纪50年代，“乡愁”成为台湾文学的一股潮流。这些书写“乡愁”的作家大多是：

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• 当大陆文学与西方还处于封闭隔离状态，台湾的现代小说还处于起步阶段之时，一部惊世骇俗的奇书，一部新颖独特的杰作，堪称华文文学第一部的长篇意识流文本就在香港问世了，它就是香港作家刘以鬯的（）。

  A．《蛇》 B．《追鱼》 C．《蜘蛛精》 D．《酒徒》

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• 20世纪50年代初期，台湾文坛（)运动泛滥。A.战斗文艺B.历史文化C.现代文学

  A．A.战斗文艺 B．B.历史文化 C．C.现代文学

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• 象征主义文学思潮在19世纪70年代最终形成。（）

  对 错

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• 20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。请简要论述寻根文学在阿城的文学作品中是如何体现的。

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• 五六十年代台湾各流脉小说各取得了什么样的成绩，其文学史整体价值是什么？

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• 70年代存在主义文学已不复存在，荒诞派戏剧和黑色幽默不是存在主义文学的变种。

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