恩格斯说，所谓“社会主义社会”不是一种一成不变的东西，而应当和其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。关于社会主义社会的改革，下列说法正确的有（）
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恩格斯说：“在资产阶级借以组织其统治的国家机构中，也有许多东西是工人阶级可能利用来对这些机构本身作斗争的。„„资产阶级和政府害怕工人政党的合法活动更甚于害怕它的不合法活动„„。”在德国国家机构中，最有可能被工人阶级“利用”的是（）
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所谓动态性是指员工的绩效并不是一成不变的。
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马克思、恩格斯提出，社会主义不是一成不变的，而是()。
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恩格斯指出：“我们是不断发展论者„„所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和其他任何社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”下列制度或行为不符合这一论断的是（）
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恩格斯说：“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有敏锐得多的嗅觉，但是它连被人当做各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出来。”人的感官的识别能力高于动物，除了人脑及感官发育得更加完善之外，还因为（）
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恩格斯说，侵略战争给了中国以致命的打击，“旧有的小农经济制度，以及可以容纳比较稠密人口的整个陈旧的社会制度也都在瓦解”。“迫使它们在自己那里推行所谓的文明”和“采用资产阶级的生产方式”。恩格斯这段论述主要是（）。
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恩格斯说，侵略战争给了中国以致命的打击，“旧有的小农经济制度以及可以容纳比较稠密人口的整个陈旧的社会制度也都在瓦解”。“迫使它们在自己那里推行所谓的文明”和“采用资产阶级的生产方式”。恩格斯这段论述主要是（）
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列宁说:所谓赋税，就是国家不付出任何报酬而向居民取得的东西。"这句话主要说明( )。
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恩格斯说：“在希腊人那里是天才直觉的东西，在我们这里是严格科学的以实验为依据的研究结果，因而也就具有确定得多和明白得多的形式。”的确，不论是古代希腊还是古代中国，都曾经创造出光辉灿烂的文明，但是它不是适宜产生科学实验的一种文化；它有利于直觉、经验、真知灼见和理智的产生，但不利于用机械的设计和实验的技术从自然中挖掘出秘密。据此，我们可知道（）
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恩格斯认为社会主义社会也是经常变化和改革的社会。（）
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马克思、恩格斯和列宁没有专门论述关于社会主义社会矛盾的问题，毛泽东系统论述了社会主义社会矛盾的理论。( )
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马克思和恩格斯阐明了人类社会基本矛盾运动的一般规律之后,并没有特别分析社会主义社会的矛盾问题。()
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下面哪个不是决策过程中要注重的东西,正所谓“千里之堤,毁于蚁穴。”( )
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恩格斯说:“一个聪明的民族从灾难和错误中学到的东西比平时要多得多。”其哲学启示是
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马克思和恩格斯阐明了人类社会基本矛盾运动的一般规律之后，并没有特别分析社会主义社会的矛盾问题。（）
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马克思.恩格斯曾设想向社会主义社会过渡过程中变革所有制的方式有 ___
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下面哪个不是决策过程中要注重的东西,正所谓“千里之堤,毁于蚁穴。”( )
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马克思、恩格斯关于未来社会主义社会公有制必然要求计划经济，计划经济必然同公有制的社会主义相联系的结论，主要是从逻辑论证获得的，不是从实践经验总结和提炼出来的。（）
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恩格斯说：“在希腊人那里是天才直觉的东西，在我们这里是严格科学地以实验为依据的研究结果，因而也就具有确定得多和明白得多的形式。”的确，不论是古代希腊还是古代中国，都曾经创造出光辉灿烂的文明，但是它不是适宜产生科学实验的一种文化；它有利于直觉、经验、真知灼见和理智的产生，但不利于用机械的设计和实验的技术从自然中挖掘出秘密。据此，我们可知道（）。
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马克思和恩格斯阐明了人类社会基本矛盾运动的一般规律之后，并没有特别分析社会主义社会的矛盾马克思和恩格斯阐明了人类社会基本矛盾运动的一般规律之后，并没有特别分析社会主义社会的矛盾问题。（）
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恩格斯说：“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”这意味着___________
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恩格斯指出:“所谓‘社会主义’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成经常变化和改革的社会。”社会主义改革的根源是（）
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中华优秀传统礼仪文化，这并不是说一定要去追随什么东西，更不是让人扭捏作态，爱慕虚荣，而是形成一种好的的礼仪习惯。
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3月,恩格斯听了《命运交响曲》的演出。他在写给妹妹的信中赞美这部作品说:“如果你不知道这奇妙的东西,那么你一生就算什么也没有听见。”（）