简述墨子的“兼爱”思想。
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墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。这样的爱，是自私之爱。他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。 从这段文字可以推出：
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墨家的管理思想主要是“兼爱”。主要代表人物是墨子
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表现墨家“兼爱”“非攻”思想的巨片《墨攻》在全国上映后引起强烈反响。今天，墨子的思想又重新引起世人关注。墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”；但同时他又在《墨子》一书中详细解析了战国时期城防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。这说明（） ①墨子反对一切战争。 ②墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性。 ③墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻。 ④墨子的“非攻”带有虚伪性。
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吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（）
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墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的（）
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“（）”是墨子的另一个重要思想。这是从“兼爱”的立场自然引申出来的观点，是对春秋战国时期各国统治者贪婪暴虐、交相攻伐的残酷现实的最有力的批判。
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墨子主张“兼爱”“非攻”，其思想代表（）。
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《墨子・兼爱》主张：“兼相爱，交相利。”与这一思想比较接近的两个选项是（）
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孟子：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也；墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之”。
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故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
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“爱是世界最美的语言”，与墨子的“兼爱”相比，孔子的“仁注重（ ）
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《墨子·兼爱》主张：“兼相爱，交相利。”与这一思想比较接近的两个选项是：
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《墨子》提倡“兼爱”、“非攻”。（1分）
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儒家学说中的“仁”和墨子学说中的“兼爱”都是指无差别的爱。()
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墨子的兼爱主张是（ ）
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墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？( )
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孔子的“仁爱”和墨子的“兼爱”意义相同。()
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墨子认为兼爱与非攻是化解争斗与战争的最好的办法。
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墨子主张“爱是有差等的”，孔子主张“兼爱”。
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33、《墨子》所表现的墨学的根本思想是平等兼爱，即不分贵贱亲疏地爱一切人。
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思想无限，兼容取益，才可长久发展。墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是由（）学派提出
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30、“墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之。”这句话是（）说的。
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“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”选自（）
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52、墨子的主要思想体现于书中的“墨学十论”，即《兼爱》《非攻》《尚贤》《尚同》《节用》《节葬》《天志》《 》《非乐》《非命》。