佛教把一切现实世界中引发人内心欲望的东西，都称为色相。（)
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追求完美在某种意义上讲是一个优秀的品质，但对周围的一切事物都要求尽 善尽美的话，就脱离了现实，容易引发（）
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美的东西都是相对的，随着人对现实的（）的变化而变化.
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超现实主义戏剧反对印象主义表象地模仿自然的主张，要求突破表象去寻找世界和人们内心“最深一层的东西”，一切原始性的，本质的东西。
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奥古斯丁认为，由于上帝所创造的一切都是好的，所以世界上就没有恶的东西存在。
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大量接触现实生活本身，甚至触及人的内心世界乃至心灵的是（）。
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①如果你没有过走进别人内心世界的机会，你就永远不会理解历史和个体的复杂性。 ②只要你进入过一次别人的内心世界，你再看待其他人的时候，你就会去考量：是不是我把自己的观点强加在了人家身上？ ③我们以前老讲“要推己及人，要学会宽恕”，大多数人会认为这是一个态度问题，即要学会去体谅别人。 ④实际上，态度固然重要，单更核心的是能力问题。 ⑤因为人都以自我为中心来看世界，所以才看不到别人经历的东西。
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佛教把一切现实世界中引发人内心欲望的东西，都称为（）。
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路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张（）
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龙是中华民族的象征，对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明（）①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映②一切观念都是对现实的模仿③意识是人脑特有的机能④任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原型”
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纵观世界范围内的装饰艺术，每个国家都有其自身传统的经典装饰绘画门类。我们都知道埃及绘画中那____的人物造型和姿态：侧面的头、四肢，正面的身体，还有动物和花卉的形态。在埃及绘画中，没有一样东西使人感觉没有计划，没有一样东西似乎可以挪动位置。就是这种____的秩序感，使埃及人把形式美发挥到了极致。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：
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为什么说每个人的内心世界都不一样？
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（）反映了大千世界中一切在人内心深处轻重主次的地位。
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龙是中华民族的象征，对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛“的说法。这表明（）。①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映②一切观念都是对现实的模仿③意识是人脑特有的机能④任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原形”
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任何能满足人们欲望和需求的东西都可称为产品。
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下列句子组成语义连贯的语段，排序最恰当的一项是： ①如果你没有过走进别人内心世界的机会，你就永远不会理解历史和个体的复杂性。 ②只要你进入过一次别人的内心世界，你再看待其他人的时候，你就会去考量：是不是我把自己的观点强加在了人家身上？ ③我们以前老讲“要推己及人，要学会宽恕”，大多数人会认为这是一个态度问题，即要学会去体谅别人。 ④实际上，态度固然重要，但更核心的是能力问题。 ⑤因为人都以自我为中心来看世界，所以才看不到别人经历的东西。
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“每一个人都是一个包括情欲、感情、愿望、认识的独立而特殊的世界：可是，这些情欲、感情、愿望、认识不是属于某一个人的，而是构成着人类天性的财富，一切人共有的东西。”这段话出自
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原始时期，人在外部世界所做的一切都是他的内心的投射。
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每个人都有成功的欲望,大学生的成功欲望更为强烈,而每个人的能力也是无限的,因此,只要内心确定了目标,就一定能做到。
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贝克莱并没有否认现实世界的真实性，实际上即使所有人都感知不到，但是上帝感知一切，因此世界是真实的。一切人事都在上帝的感知之内。
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追求完美在某种意义上讲是一个优秀的品质，但对周围的一切事物都要求尽善尽美的话，就脱离了现实，容易引发心理问题。()
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财务行为是由人操纵的，柔性财务管理要想深入人的内心世界、激励人的精神、改变人的意志、控制人的行为，只能通过()来解决，而这一切都属于执教的范畴。
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房地产价格要成为现实———不是有价无市,还必须对房地产形成有效需求。只有购买欲望而无购买能力,或者虽然有购买能力,但无购买欲望,都不能形成具体的购买力量。所以,分清需要与需求是非常重要的。需要不等于需求,需要只是一种要求或欲望,需求是指有购买能力支持的需要———不但愿意购买而且有钱。人们把这种有购买能力支持的需要,称为有效需求。()
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【单选题】“世界上有喜马拉雅山,也有国民公会。一切伟大的东西都有一种神 圣的威力。 在离的太近去看的时候,是会使人惊骇的。 人们看 见深渊却不看见崇高的境界。 到了今天,国民公会已经有相当距 离了,因此法国大革命的侧影,像一幅高高悬在天空中的画一样,轮 廓是格外鲜明了。”这段话的作者是
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印度国家旅游局曾经宣布，香格里拉位于喜马拉雅山下的巴尔蒂斯镇：尼泊尔人也（），声称他们的边陲小镇木斯塘为香格里拉；俄罗斯人则在西伯利亚的冰天雪地里，辗转寻找香格里拉的（）。可实际上，香巴拉作为佛教理想中极乐世界的象征，无论把它放在哪一块现实的土地上，都会显得牵强，甚至会（）了它本身的圣洁。