王安石以“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之有司”驳斥（）。
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王安石是“唐宋八大家”之一。
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80年代初期，王安忆以雯雯为主人公的系列小说主要有（）等。
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王安忆以雯雯为主人公的小说是《（）》。
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苏轼在《反古菖蒲》诗中写道：“一人得饱满，余人皆不悦”，以反对王安石变法。这首诗表明（）
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王安石说：“保甲之法成，则寇乱息而威势强矣。”这表明王安石推行保甲法主要是为了（）
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王安石字介甫，号半山，是宋代“（）”的主将，论文以适用为本，长于议论说理。
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他曾向王安石求教经书，两人结下了很深的师生情义。王安石变法失败，许多人都极力摆脱与王安石的关系，他却一如既往地对待老师。王安石去世时，他还做了道场哭祭老师；他博学多才，著有《陶山集》14卷，皆传于世。请问他是谁？
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王安石以“盘庚之迁”的事例驳斥司马光责备他（）。
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王安石曾经批评过李贺的一首诗：“方黑云压城，岂有向日之甲光。”请问王安石批评的是李贺的哪首诗？
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以王安石巧对对联（“走马灯，灯走马，灯熄马停步”）的故事有关的中国传统节日是（）。
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王安石的散文以（）最出色。
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南北朝诗人王籍有"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"的名句，而宋代王安石则有"一鸟不鸣山更幽。"的名句。黄庭坚说王安石的修改是"点金成铁"。从哲学上看，这是因为王安石（）
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王安石又称“王临川”，这里的“临川”是王安石的（）
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王安石以“辟邪说，难壬人”驳斥（）。
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一某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。从这两段文字来理解王安石与司马光分歧的要害在哪？
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阅读下面一段文字，并回答问题： 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 王安石驳斥司马光种种观点的总立论原则是什么？
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王安石以“举先王之政，以兴利除弊”驳斥（）。
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王安忆在她创作的第一阶段(80年代初80年代中期)的作品以“雯雯系列”为主，标志着这个阶段终结的作品是()。
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王安石以“盘庚之迁”驳斥（）。
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王安石的《渔家傲》：“四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。”以角声、千峰、长烟、落日一片充满肃杀之气的边地寒秋景色，烘托出一座紧闭的“孤城”。这首《渔家傲》始以边塞题材入词，一变低徊婉转之调为慷慨沉雄之声，开了苏、辛之先河。
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“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无。”出自南宋•王安石。
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苏轼在《反古菖蒲》诗中写道：“一人得饱满，余人皆不悦”，以反对王安石变法。这首诗表明（） A. 苏轼是人民利益的忠实代表，他反对变法对人民的搜刮 B. B.苏轼反对王安石变法措施中，压抑大地主、大官僚的行为 C. C.苏轼的政治主张与王安石变法存在分歧是因为两人代表的阶级利益不同 D. D.王安石变法失败的主要原因在于变法的主要措施脱离社会实际
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以王安石为代表的变法派，对古代典籍重新加以阐释著成《三经新义》，其包括（)
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王安石代表作