小白花除了像黑纱一样具有寄托生者对死者的哀思和深情之意外,还有两种含义,一是标明死者一生()、()、();二是表示生者的()和感情与()悼念死者。
相似题目
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清明节是祭奠()、寄托对已故亲人的哀思节日。
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新时期的探索剧有高行健的《绝对信号》、马中骏等的《屋外有热流》、沙叶新的《一个死者对生者的访问》等。
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向死者表示哀悼、缅怀与敬意,寄托哀思的文章或言词叫做()。
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()殡仪服务对象具有生者和逝者的双重性,在本职岗位上殡仪服务员和一般服务员一样只遵守通用的规定即可。
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80年代初期的实验戏剧(或称“试验性话剧”)主要有谢民的《我为什么死了》、马中骏等的《屋外有热流》、高行健、刘会远的《()》、高行健的《车站》、马中骏等的《路》、刘树纲的《十五桩离婚案的调查》和《一个死者对生者的访问》等。
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桐花因为中唐时期元稹和白居易的吟咏惆怅之作而提升了品格,它是一种节气之花,像台湾著名的客家桐花祭就是以桐花为主题的活动。请问桐花代表哪个节气?
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中国古代根据死者和生者之间的关系确定的丧服的种类,我们称之为“五服”,分别包括()()()()()。
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()是一堂课的起始和对教学内容的引入,就像序幕或序曲一样,具有启动、提醒、吸引、导向、鼓励及说明主题,明确任务的功能。
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“一支一眼望不到头的队伍缓慢地、肃穆地向前移动着。我站在队伍里,胸前别着一朵小白花,小白花正中嵌着我的照片,别人和我一样,也都佩戴着嵌有自己的照片的小白花。”选自于周国平的下列那篇散文()。
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“死并非死者的不幸,而是生者的不幸”。这是()的名言。
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悼念活动宜选择黄、白、蓝、紫色花,多用白色菊花、松柏枝,以示寄托哀思和庄严肃穆之情。我国民间不习惯用单一黄色或白色鲜花组成花束送给健康者。选择花材的色彩还需要尊重本地的习俗。
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()书中多处写到以茶祭祀,寄托哀思,此风俗可追溯到何时?
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作家()、西蒙诺夫和阿尔布佐夫等相继推出《日瓦戈医生》、《生者与死者》三部曲和《伊尔库茨克故事》等力作。
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“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”清明节是我国人民悼念逝者,寄托哀思的传统节日。关于民族节日,下列说法正确的是()。
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殡葬行业的“客户”既包括死者,又包括与死者有社会关系的生者,提供优质服务更具有特殊性和高难度性。
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田横及五百义士的高风亮节受到人们的景仰,后人在田横岛上修建了五百义士墓及田横祠,以寄托哀思。
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一切恶中最可怕的死亡,对于我们是无足轻重的,因为当我们存在时,死亡对于我们还没有来,而当死亡时,我们已经不存在了。因此死对于生者和死者都不相干。因为对于生者来说,死是不存在的,而死者本身根本就不存在了。出自()
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节葬是指不能用生者的钱来厚葬死者。()
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节葬是指用生者的钱来厚葬死者。()
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美国越战纪念碑用()表达生者与死者的对话:
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安,心安;之,文言代词,代人或事;素,平常。对困窘的遭遇毫不在意,心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问,听之任之。(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不在意()
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宋仁宗是北宋第四位皇帝,在位42年,他推行仁政,百姓乐业,不动干戈。仁宗驾崩的讣告送到辽国后,“辽境之人无远近皆哭”,辽道宗耶律洪基也大吃一惊,冲上来抓住宋朝使者的手号啕痛哭,说:“四十二年不识兵革矣。”又说:“我要给他建一个衣冠墓,寄托哀思。”材料表明当时北宋和辽关系()
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全文围绕为人民服务着重讲了哪几个方面的内容①树立正确的生死观②正确对待批评③寄托对张思德同志的哀思④克服困难,团结起来()