碑学

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• 康有为的碑学思想集中体现在他的著作中，即（）

  A . A、南北书派论 B . B、北碑南帖论 C . C、艺舟双楫 D . D、广艺舟双楫

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• 试列出为碑学中兴推波助澜的三本理论著作及其作者。

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• （）是研究碑学的系统著作，是在金石学研究的基础上，从书体衍变、书法流派以及书法技巧等方面，结合自己的书学经验论述力倡碑学。

  A . 《南北书派论》 B . 《广艺舟双楫》 C . 《艺舟双楫》 D . 《北碑南帖论》

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• （）可视为最早全面师碑并体现碑学主张的典型书家，并具有开派意义，他的作品成为碑派书法创作形成的代表。

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• （）的书法创作以北碑为主要格调，在书法史上可谓敢为人先，成为清代碑学从理论到实践都统一在北碑上的第一个典型代表。

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• 清代碑学理论家阮元的著作包括（）。

  A . 《艺舟双楫》 B . 《南北书派论》 C . 《北碑南帖论》 D . 《广艺舟双楫》

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• 为碑学中兴推波助澜的三本理论著作及其作者？

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• 金农的书法思想集中体现了前碑派的变法思想，可概括为三点：首先，表现为（）的特征。金农在董、赵书风盛行的康乾年间，是最早公开离经叛道的书家。其次，表现为（）指向的特征。再次，表现为创造（）的特征。他的变革着重深入到笔法的变革上，他开掘古代书法中的（）笔法，吸取飞白用笔中的（），并创造性地以（）作书。金农书法变法的三个特征是相互并联、层层递进的。汉代以后还没有一位书家以隶书为基础，生发出如此广阔的创作空间，因此金农成为书法史上由帖学向碑学转换的关键人物。

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• 阮元以《（）》、《（）》两篇文章，不仅为师法汉碑提供了理论依据，而且第一次给北碑以重要地位，从此揭开了清代碑学的序幕，为此，我们称阮元的“（）”是清代碑学正式形成的标志。

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• 清代前期（从顺治到康熙）的书法，基本承传晚明书法大势，帖学继续向前发展，同时预示着碑学的滥觞。（）和（）是最初具有打破帖学传统意识的，可视为清代碑学的先行者。清代前期书坛呈三系向前发展，表现为：（）、（）和（）。

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• 傅山针对同时代的媚俗书风，曾提出“（）”，他说：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排，足以回临池既倒之狂澜矣。”（《霜红龛集》）他的书法观无疑为清代碑学的诞生提供了美学启示。

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• 碑学从（）起兴起，而帖学从宋代起兴起。

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• 康有为的碑学思想集中反映在《（）》中，他第一次使用了“（）”和“（）”这两个概念。

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• 清代书法的重视篆隶，重视碑学是从谁开始的

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• 清代大兴文字狱，没有言论自由，导致碑学兴盛。

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• 康有为不提倡碑学。()

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• 康有为，字广夏，又字长素，号更生，南海人。是清末民初著名的政治家、学者和书法家。他著有《广艺舟双楫》一书，尊碑抑帖，把碑学理论推向高潮。

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• 清代碑学书家巨擘，擅长四体书，尤以篆隶擅长，时人称其“四体皆精，国朝第一”的是下列哪位书家。

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• 8.清代碑学的开山鼻祖有( )

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• 康有为的《广艺舟双楫》是对清代碑学的总结

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• 有人说，何绍基是只修碑学，不修帖学。这话对吗？

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• （）虽竭力推崇北碑，但又认为“集帖与碑碣，合之两美，离之两伤。”这种碑帖结合的思想在书法史上具有不可忽视的意义。同时他十分强调字外功夫，认为：“胸罗万有，书卷自然之气自然溢于行间，古之大家莫不备此，断未有胸无点墨而超轶等伦者也。”他的书法在日本产生很大影响，有“（）”之誉。特别是对日下部鸣鹤、岩谷一六、松田雪柯、水野元直等影响尤深。他的《（）》便是为水野元直所写的一部教科书。碑学理论和实践经他到日

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• 乾嘉之际的碑学书法涌现出以“南伊北邓”为代表的书法家。这里的“邓”指的邓石如，请问：“伊”指的是谁？（)

  A．伊天麐 B．伊念曾 C．伊秉绶 D．伊立勋

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