人类语言活动中,喉为()
![](/upload/20220827/c85071da6ff0aadc10ebce6c25bb4f0d.png)
相似题目
-
人类语言活动中,喉为()。
-
科学家一直认为大脑中的语言中心让我们有别于与人类血缘关系最近的进化近亲,实际上,二者是相似的。或许,是时候开始重新审视猴子和人类语言的起源了。最近一项新研究发现,与人类语言能力有关的大脑区域所在位置与科学家一直认为的截然不同。这个控制语言能力的区域距离大脑中央更近,比此前认为的近了3厘米,这意味着人类大脑与猴子大脑的相似度超出此前预计。 这段文字意在说明:
-
语言在人类的交流中起重要的作用。如果一种语言是完全有效的,那么,其基本语言的每一种可能的组合都能够表达有独立意义和可以理解的词。但是,如果人类的听觉系统接收声音信号的功能有问题,那么,并非基本语言每一种可能的组合都能够成为有独立意义和可以理解的词。 可见()。
-
狐惑之为病,……蚀于喉为(),蚀于阴为(),……,()主之。
-
咽喉与脏腑的关系中,中医认为咽为(),喉为()
-
地名是各个历史时代人类活动的产物,有着丰富的历史、地理、语言、经济、民族、社会等科学内涵,是一种特殊的文化现象,是人类历史的活化石。据统计,中国古今的姓氏超过22000个。由此可以推测,地名中涉及姓氏的用字也不会少。 以下哪项如果为真,最能支持上述推测?( )
-
在过去50年间,不合规范的语言使用现象激起了一场严肃的争论,一方是规范主义者,认为需要指导人们如何说话、写字;另一方是描述主义者,认为我们只能讨论语言当前的用法。规范主义者认为,有的用法是正确的,有的是错误的,推广正确的用法是坚持真理、尊敬文明的精华,纵容错误就是鼓励相对主义、粗俗的平民主义和文学的简单化。描述主义者认为,正确的规范是一种强制性的规则,语言是人类创造性的有机活动,人们应该有高兴怎么写就怎么写的自由。 下面说法中符合描述主义者观点的是:
-
当人类文化发展中语言还处于低级阶段时,利用()来表达意思。
-
地名是各个历史时代人类活动的产物,有着丰富的历史、地理、语言、经济、民族、社会等科学内涵,是一种特殊的文化现象,是人类历史的活化石。据统计,中国古今的姓氏超过22000个。由此可以推测,地名中涉及姓氏的用字也不会少。 以下哪项如果为真,最能支持上述推测:
-
人类学家在研究原始部落文化时,生活在部落中,与当地一同吃住,说当地的语言,参与他们的宗教仪式和各种日常活动这种研究方法是()
-
语言符号、自然符号和()是人类的符号实践中存在的三种基本符号形态。
-
一种语言中的句子数量是无限的,人类之所以能掌握语言,是因为构成句子的()是十分有限的。
-
在《语言学与诗学》中,雅可布逊把人类语言交际归纳为()个基本功能。
-
在一切动物中,唯独人类具有高度发展的语言系统。
-
洪堡在《论人类语言结构的差异对人类精神发展的作用》中认为,语言对思想是没有影响的。
-
在人类发展的过程中,文化积累是文字和语言的积累。()
-
当人类文化发展中语言还处于低级阶段时,利用()来表达意思。
-
人类在沉思时也有语言活动。( )
-
1、人类历史上语言发展过程中()
-
1、音位是人类语言中能够区别意义的最小声音单位。
-
人类的文明意识就是人类用语言交往打破了动物封闭心理的产物。若没有语言,人类就无法突破动物心理的封闭向人类进化。因此,原始的人类心理和动物心理是完全相通的。只是到了后来,人类借语言文字创造了历史,这才进入了文明社会。由此可见()①人类的意识是从动物的心理发展而来的 ②纯粹动物的心理活动能够自发形成意识 ③意识不仅是自然而且是社会发展的产物 ④人类意识产生的前提是高等动物的心理