民族国家的建构不存在任何危机。
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国家、集体、个人三者利益都是劳动人民的利益,从根本上说是一致的,其间不存在任何矛盾。
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《大公报》载文说:“几千年来,中国人所怀抱的观念是‘天下’,是‘家族’,近代西方的民族意识和国家观念,始终没有打入我们老百姓的骨髓里,(今天〉我们从亡国灭种的危机中,开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端,是真正的新中国国家的序幕”。该文发表的历史背景是()
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主张“是个人的建构,不存在共同的知识”属于()。
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民族国家建构中有哪些危机?
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《大公报》载文说:“几千年来,中国人所怀抱的观念是‘天下’,是‘家族’,近代西方的民族意识和国家观念,始终没有打入我们老百姓的骨髓里„„(今天〉我们从亡国灭种的危机中,开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端,是真正的新中国国家的序幕”。上述转变主要是由于()
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亚非拉国家在政治独立后,不存在发展民族经济的任务。
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一个国家之内的民族地区上的政治团体如果认为他们不是这个国家的成员,就会发生国家的()危机。
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东南亚国家普遍存在的宏观经济结构失衡是亚洲金融危机产生的深层原因。()
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对任何国家而言,国家和民族是相同的。
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就民族国家建构而言,二十世纪影响中国最大的思潮是()。
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不同国家竞争力差异、欧元区制度存在缺陷是欧债危机存在的根本原因。
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我们说的推进国家治理体系和治理能力现代化需要价值体系的支撑,而价值体系的建构离不开世界各种优秀传统文化的滋养,从这个意义上说,我国国家治理体系和治理能力现代化是不能离开我们民族的文化传统的()
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(),电影放映、电视广播播放所展示的画面、出现的音响,也是有物质载体的。因此,在对这些艺术的接受过程中所形成的接受客体,也不能说不存在客体的本体性,它是意向性客体而非纯意向性客体。 正常的提法应当是,任何艺术接受过程所建构的接受客体,都是有原作作为依据的。原作虽然不等于接受客体,但它却是接受者建构自己的欣赏对象—接受客体的基础和前提。所以,文艺接受客体既有建构的主观性,又有其自身的客观性。接受者建
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简述民族国家建立可能面临的根本危机。
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建构游戏开始之前教师不需要对幼儿有任何指导()
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公司危机演练活动,全员应当真对待,任何人员不得私自泄露、互相传递信息,不得存在欺骗、谎报、虚报等行为()
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【选择题】:一种文类在两个国家或民族都存在,但差异很大不属于比较文学中的“缺类”范畴。()
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列宁在1916年的《社会革命与民族自决权》中指出,“民族自决权只是一种政治意义上的独立权”,不等于“分离、分裂、建立小国家,它只是反对任何民族压迫的斗争的彻底表现”;在提到中国、波斯等半殖民地国家时指出,“社会主义者不但应当要求无条件地、无代价地立即解放殖民地,这个要求在政治上的表现正是承认自决权”。可见“民族自决”()
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(),电影放映、电视广播播放所展示的画面、出现的音响,也是有物质载体的。因此,在对这些艺术的接受过程中所形成的接受客体,也不能说不存在客体的本体性,它是意向性客体而非纯意向性客体。 正常的提法应当是,任何艺术接受过程所建构的接受客体,都是有原作作为依据的。原作虽然不等于接受客体,但它却是接受者建构自己的欣赏对象—接受客体的基础和前提。所以,文艺接受客体既有建构的主观性,又有其自身的客观性。接受者建构了自己的接受客体。自己才形成为接受主体。严格地说,接受客体不同于作品,接受主体也不同于一般阅读、视听者,接受者,他们都是在接受过程中逐渐形成、确立的。作品可以称为中介性客体,接受过程中逐渐确立的接受客体和接受主体,乃是接受者与作品这个中介性客休相互作用的产物