君士坦丁堡大帝信仰基督教是为了反抗其母亲的权威。
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马丁-路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功,并且《圣经》是最高的权威,而不是教会。
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330年,君士坦丁大帝自罗马城迁都拜占庭城,改名为()。
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君士坦丁大帝于下面哪一年颁布了米兰赦令?()
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君士坦丁大帝皈依基督教,是因为罗马文化的传统与基督教的原始传统相似。()
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马丁·路德认为《圣经》是最高的权威,而不是教会,基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功。()
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君士坦丁在现存史料中留下的历史形象是截然不同的。一些基督教的历史学家将其称为第13位使徒,视作基督教的圣人。而在另一些学者的笔下,君士坦丁则是一个冷酷无情,骄奢淫逸,甚至是杀妻灭子的大奸大恶之人。
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君士坦丁大帝(Constantine I,324-337年在位)皈依基督教的时间是________
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君士坦丁大帝统治时期,基督徒占罗马帝国人口的绝大多数
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君士坦丁大帝,是罗马皇帝,于330年将罗马帝国的首都从拜占庭迁到罗马,将该地改名为君士坦丁堡。
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马丁·路德认为《圣经》是最高的权威,而不是教会,基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功。()
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一个婴儿既寻求与母亲接触,又拒绝母亲的爱抚,其依恋类型是()。A.安全型B.回避型C.反抗型D.迟缓型
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中国没有像基督教或者伊斯兰教那样的宗教。对鬼神,许多士大夫经常处于似信非信之间,所采取的似乎中国没有像基督教或者伊斯兰教那样的宗教。对鬼神,许多士大夫经常处于似信非信之间,所采取的似乎仍然是孔老夫子“敬鬼神而远之”“祭鬼如鬼在,祭神如神在”的态度;在民间,则表现为多元而浮浅的信仰和崇拜,其对象可以是关公、妈祖、观音菩萨、玉皇大帝等等,而且大都为了求福避祸、去灾治病,有着非常现实的世俗目的。重要的是,即使在这种多元而浮浅的民间宗教中,奇迹宣传也并不突出,主要的部分仍然是在倡导儒学的人伦秩序和道德理念。如在台湾,我拜会过影响极大的证严法师,她曾赞赏病人死在有亲属在旁的家中,而不必死在医院护士等陌生人手里。这也使我颇为吃惊,因为这里表现出的,似乎仍然是以亲子为核心的强烈的儒学人际关系,而佛家本应该是看破尘缘六亲不认的。 这段话主要是在强调()
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