及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！这段文字用了什么论证方法和修辞手法？
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马尔西安在其《法学阶梯》中这样描述道：“被放逐者（犯了错误被逐出罗马市）丧失公民权而保留自由权，这样，他丧失公民法，却能使用万民法„„”据此判断，这个“被放逐者”的身份变为（）
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自矜功伐。“自矜”在句中是什么意思？
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至于怨诽之多，则固前知其如此也。……是而不见可悔故也。这段议论的驳论中心是什么？
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在动辄自比王侯的盛唐诗人中，（）是唯一做到高官而封侯者。
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学术潮流此起彼落，时髦术语层出不穷，更有一些作者喜欢故弄玄虚，常令年轻读者（），甚至以为愈含混愈（）的文字愈有深度。绝对不是这样，好的学术著作，不仅要能用清晰明确的语言将道理讲清楚，更应有深切的对人类生存处境的关怀。填入划横线部分最恰当的一项是（）。
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阅读《答司马谏议书》中的一段文字，回答问题： 至于怨诽之多……是而不见可悔故也。 概括这段文字的层次大意？
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及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！请你指出司马迁认为项羽陷于败局的根本原因是什么？
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长沙一篇流传两千年的美文，开头是：谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐。这篇文章的名字是什么？
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阅读《答司马谏议书》中的一段文字，回答问题： 至于怨诽之多……是而不见可悔故也。 文中驳斥了怎样的论点？
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阅读《答司马谏议书》中的一段文字，回答问题： 至于怨诽之多……是而不见可悔故也。 这篇文章属于何种体裁？
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及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。句中“背关”是什么意思？
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缅甸产的尖晶石内能看到锆石晕及羽状包体.
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朱光潜指出，西方的爱情诗善于“怨”，而中国的爱情诗善于“慕”。
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论语・阳货》载：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。”《史记・屈原列传》载：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若《离骚》者可谓兼之矣!”这两部著作评论的是（）
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汉王与义帝发丧。《汉书·高帝纪》
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屈原被放逐而作《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，欧阳修两岁丧父笃学而成才。这些事例说明了（）。
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夏朝末代国君（）暴虐无道，被商族首领汤率兵打败，放逐而死。
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“求仁而得仁,又何怨”中“怨”的含义是( )。
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项羽诛杀义帝后定都(),失了地利。
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“尝叹读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣。”这句话是谁说的？
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驾驶员应问清楚乘客确切下车地点：靠近什么地方？避免因未问清楚而导致错驶、多驶，引起误会或纠纷（）
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“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。"这段话反映的哲学道理有()。
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“拓展训练”是一种颇具现代学习方式和训练方式的素质训练，以激发、调整、升华、强化每个单独的人参与团队的合作意识和进取精神为宗旨，通过各种特殊情境下的活动，在较短时间里，使受训者在自信心、责任感、自立能力、团队合作精神、对他人的热诚以及对自然和社会的关怀等方面有显著的进步和增强。
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（)是一种采用轻质预制薄型板材，可自立，不需骨架直接装配而成的隔墙（)
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