莫如忠书法直追王羲之,其书风应规入矩、似正反奇,董其昌称其“()”。
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赵孟頫的书法影响了一代士人,还影响到()、(),对朝鲜书法史的影响也是巨大的,其书风笼罩达()以上。
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书家群体的()成为明代中、后期书坛的显著特征,同时承接元人的风气,书画结合的现象愈加紧密。先是()书派在苏州崛起,百年之后以董其昌为代表的()书派继起,两地的地域书风直接影响到明清帖学的发展。
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王献之在其父基础上对()进行创造,完成了自钟王以来的又一阶段的变革,使文人流派书法发展到了一个新高度。其书法是王羲之书风的延伸和发展,所谓“()”(虞和《论书表》),在王羲之的“灵和”之外又显“()”,他们共同构成的()为文人流派书法树立了楷模。
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卫门书家:()是开山之人。其子()与尚书郎敦煌索靖同在尚书台,俱善草书,时有“()”之誉。其长子()也是著名书家、书论家。南梁袁昂《古今书评》云其书如“插花美女,舞笑镜台”。其《()》是魏晋时期重要的书法理论文献。卫铄,世称(),是王羲之的启蒙老师,是()和王羲之之间的桥梁。
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董其昌的书法,无论是楷书、行书、行草,抑或是狂草,都一派()的风致,这不能不说与他的书法美学思想紧密相关。作品如《()》、《()》等。
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元代后期的隐士书家以()、()、()、()四家最为典型,他们的书法不受赵氏书风左右,表现出一种超然物外、矫矫不群的精神气质,成为元代书法不可忽视的一脉。
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徐渭书法以()的书风使得晚明书坛如魇得醒。
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董其昌在书法创作中极其注重()、()、()与()。
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王羲之书法中,对后世文人流派书法影响最大的是其行书。《()》是其新体书风未形成前的行书代表作。其成熟时期的行书代表作有《()》、《()》、《()》、《()》等。
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()的书法为“宋四家”之首,“尚意”书风的首创者,开一代风气。
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董其昌书法作品的风格特征是什么?
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“初唐四家”皆擅长(),为南北书风的融合和书法的继承发展作出了巨大贡献。
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《雁塔圣教序》是一块书写和镌刻都相当精美的楷书碑版,其书风清丽过人,是褚遂良最杰出的代表作品。其特点是:字形( ),以方形和扁方形为主,结体宽舒疏朗。
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董其昌书法有一种磊落不平之气。就法度而言,有 “野狐禅”之讥。
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董其昌的书法风格是( )
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书法的外在影响和自身发展规律重合到一起形成流行书风。
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下面哪位对董其昌的书法持强烈的赞成态度
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明代初期,书法出现了工整典雅的“台阁”书风,以楷书、行草书为主,代表书家有三宋:宋璲、宋广和:
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“书圣”王羲之变化汉魏朴质书风,开启妍美劲健之体,他开创楷书、行书和( )之典范。
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唐代行书主要表现在两个方面:一方面是传承王羲之书风,以虞世南、欧阳询、褚遂良、陆柬之和柳公权等为代表,尊崇法度,表现了唐代的( )风尚,所作多呈规范化。
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明代董其昌的书风,在保持文人秀雅审美本色的基础上,利用禅学思维倡导“生”“淡”以图变化,创造了一些新意。
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康熙时期盛行董其昌书法,到乾隆时期盛行赵孟頫书法。()
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15、清朝乾隆之世形成了“专仿香光”的帖学风尚是因为董其昌清秀中和,恬静疏旷的书风合乎理学的审美要求。
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11、“帖学”是指宋、元以来形成的崇尚王羲之、王献之,以及属于二王系统的唐、宋诸大家书风的书法史观、审美理论和以晋、唐以来名家墨迹、法帖为取法对象的创作风气。
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