说说古代阴阳五行学说的“相生相克”情况。
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请问在阴阳五行学说中，“五行”是指什么？
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中国古人用“五行”说来解释世界。“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进，“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有（）。 ①事物之间具有多种多样的联系 ②世界是一个普遍联系的有机整体 ③事物的发展是周而复始的循环 ④发展的过程是一事物否定另一事物
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古代阴阳五行说以（）；（）；（）；（）四种动物象征神，青龙为（）之神。
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下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是（）。①董仲舒的新儒学②基督教教义③道教的《太平经》④朱熹的理学
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“阴阳五行”、学说最终形成体系是在（）
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阴阳五行统一体的学说是第一次提出了一般系统论的理论模式和一般系统的（）。
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邹衍提出阴阳五行学说的观点。
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根据阴阳五行和脏象学说理论，五脏应五色，白色内应（）
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中国风水学主要包含三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则。在我国古代将天地人合一原则最早上升为理论并对我国政治制度产生重大影响的人物是（）
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古代阴阳五行说以青龙、白虎、朱雀、玄武四种动物象征神，青龙为（）之神。
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阴阳五行相生相克，下列说法正确的是（）。
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根据阴阳五行和脏象学说理论，五脏应五色，白色内应
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在中国古代的五行学说中：
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阴阳五行学说由阴阳学说和五行学说两部分构成。五行学说主要阐明了世界万物的两大方面，即：
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阴阳五行学说是中国文化的重要组成部分。从性质上说，阴阳五行学说是中国古代的：
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用阴阳五行学说看天地万物，阴中之阳指的是（）。
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关于阴阳五行学说的性质，下述哪两个选项比较客观：
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阴阳五行学说是中国古代学术的理论基础。下面关于阴阳的解释，不正确的一项是：
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10.汉代政府又依据阴阳五行学说，将官员的服色与季节的变换相联系，即所谓的（ ）。A．四时色 B．五时色 C．六时色 D．七时色
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确定归经学说的理论基础是（)A．药性理论B．五行学说C．脏腑经络理论D．阴阳学说E．药味理论
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中兽医学的基本特点是（)A.阴阳学说B.五行学说C.整体观念，辩证论治D.脏腑学说E.经络学说
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中国古人用五行说来解释世界。五行相生相克。生即产生、滋生、促进，克即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有（）。①事物之间具有多种多样的联系②世界是一个普遍联系的有机整体③事物的发展是周而复始的循环④发展的过程是一事物否定另一事物
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阴阳五行思想通过空间和时间两个方面的渗透,在古代中国逐渐沉积为一种观念和思维习惯。 下列“五行-一五脏一一五音”对应错误的有（）
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阴阳五行学说的“五行”是（）。