10.汉代政府又依据阴阳五行学说，将官员的服色与季节的变换相联系，即所谓的（ ）。A．四时色 B．五时色 C．六时色 D．七时色
相似题目
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请问在阴阳五行学说中，“五行”是指什么？
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说说古代阴阳五行学说的“相生相克”情况。
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下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是（）。①董仲舒的新儒学②基督教教义③道教的《太平经》④朱熹的理学
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眼的五轮学说：是将眼部分为肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮，分别与内在脏腑相应，并运用脏腑、五行学说，借以说明各轮的生理功能、病理变化及其相互关系，以指导诊断与治疗的学说。
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“阴阳五行”、学说最终形成体系是在（）
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阴阳五行统一体的学说是第一次提出了一般系统论的理论模式和一般系统的（）。
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邹衍提出阴阳五行学说的观点。
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依据阴阳学说，形成“阴阳互损”的理论基础是（）
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在五行学说中，不属脾病诊断依据的是（）
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根据阴阳五行和脏象学说理论，五脏应五色，白色内应（）
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汉代的服色带有政治意义，服色的等级制度从此形成，（）成为中心，也就是最高统治者所服之色。
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在五行学说中，不属心病诊断依据的是（）
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根据阴阳五行和脏象学说理论，五脏应五色，白色内应
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阴阳五行学说由阴阳学说和五行学说两部分构成。五行学说主要阐明了世界万物的两大方面，即：
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阴阳五行学说是中国文化的重要组成部分。从性质上说，阴阳五行学说是中国古代的：
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用阴阳五行学说看天地万物，阴中之阳指的是（）。
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关于阴阳五行学说的性质，下述哪两个选项比较客观：
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阴阳五行学说是中国古代学术的理论基础。下面关于阴阳的解释，不正确的一项是：
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确定归经学说的理论基础是（)A．药性理论B．五行学说C．脏腑经络理论D．阴阳学说E．药味理论
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中兽医学的基本特点是（)A.阴阳学说B.五行学说C.整体观念，辩证论治D.脏腑学说E.经络学说
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中国古代的选官制度主要有汉代的察举制、魏晋南北朝的九品中正制和隋唐的科举制，与这些制度选拔官员的主要依据对应搭配正确的是（）
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阴阳五行学说的“五行”是（）。
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藏医学说中的阴阳学说又可称为藏医学说中的阴阳学说又可称为（）
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吕不韦又为阴阳与五行说构造了一个庞大的图式，出现了（)说。