《阿长与》中的“阿长”是对本人的（）。
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《阿长与》中提到的“阿长”是作者家的（）
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《阿长与山海经》中提到，“我”的母亲和许多别的人称“长妈妈”为（）。
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人是生活在一定的社会环境中的，他从一个“自然人”发展成为一个“社会人”，需要经历一系列的社会化过程。人的社会化过程是学习做人的重要环节。人所处的环境还必然有某种文化传统，我们还有一个引导幼儿接纳、认同自己的文化传统的任务。人对本民族的文化认同也是学习做人的重要环节。
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《阿长与〈山海经〉》中，所说的“三脚的鸟”指的是什么？
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人是生活在一定的社会环境中的，他从一个“（）”发展成为一个“（）”，需要经历一系列的社会化过程。人的社会化过程是学习做人的重要环节。人所处的环境还必然有某种文化传统，我们还有一个引导幼儿接纳、认同自己的文化传统的任务。人对本民族的文化认同也是学习做人的重要环节。
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《阿长与》一篇中，长妈妈是一个一直带领着‘我’的女工，‘我’平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带，但的憎恶她的时候，例如知道她谋死我那（）的时候，就叫她阿长。
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《阿长与〈山海经〉》中，所说的“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指的是什么故事？
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《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（）
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44 自我观念是与他人交往过程当中根据他人对本人的评价反应而发展的.米德指出这个他人是指个体所属的（） 1.0 分 自我观念是与他人交往过程当中根据他人对本人的评价反应而发展的.米德指出这个他人是指个体所属的（）
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阿长是一个庸俗、愚昧的底层妇女，她喜欢说长道短，还有一肚子繁文缛节。（ ）
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阿长是一个没有名字的人，她在人们眼里不过就是符号。作者不吝笔墨写她名字的由来，就是为了突出这个人物名字的重要。
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音乐中，涉及到数学中的弦长与频率，弦长与频率的关系是（）。
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三十年人世沧桑，使鲁迅对阿长有了更多感悟。他真实地记录三十年前“我”的心理感受，但鲁迅对那段心理感受的描述，又带有了成人的视角，并有了对自己童年的审视。
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与其他文章和左翼青年作家极力渲染底层女性的圣洁不同，鲁迅并没有回避阿长的缺点。
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作者一直努力隐藏着中年鲁迅对阿长的感情，直到《阿长与》文章末尾才有一段直接抒情。
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本文中鲁迅对阿长的态度理解有误的是（）
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对《阿长与》中鲁迅叙述语言的情味理解有误的是（）
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阿长给了“我”《山海经》之后，“我”对阿长就完全转变了态度，从此完全理性与坚定地认同阿长。
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鲁迅并没有批评阿长和“我”，但他却揭示了一个事实，如果对别人的痛苦缺少感同身受的体验和深刻的思考，别人的痛苦就是别人的故事——可以用来咀嚼鉴赏的故事，这恐怕是鲁迅所说的无爱世界产生的心理原因。
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鲁迅《阿长与＜山海经＞》中，写了对阿长的哪些印象和事件（）
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阿长与山海经阅读题目课文一开始介绍“长妈妈”这个称呼的来龙去脉是为什么？
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曲线的弧长与空间中的直角坐标系的选取无关（）
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《朝花夕拾》收人回忆往事的散文10篇，主要有《阿长与<山海经>》()等。
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