关于重阳节起源和什么教派有渊源？

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• 下列关于法的正式渊源和非正式渊源的说法正确的有：()

  A . 正式法律渊源是指那些具有明文规定的法律效力并且能够直接作为法官审理案件之依据的规范来源 B . 非正式法律渊源是指那些不具有明文规定的法律效力，但却具有法律意义并可能构成法官审理案件之依据的准则来源 C . 表现为成文法形式的法律渊源，是决定法官审理待决案件的唯一依据 D . 法官必须考虑正式法律渊源;但是对于非正式渊源而言，法官可以考虑，也可以不考虑

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• 爱国诗人屈原在他的什么诗中有描写重阳的诗句（）A离骚B九歌C天问D远游15、茱萸是一种中药，它有什么作用（）

  A . 清火 B . 清肝明目 C . 止咳 D . 理气、止痛，避虫叮咬

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• 重阳节,人们有登高、赏菊、插茱萸和喝()的风俗。

  A . 菊花酒 B . 雄黄酒 C . 葡萄酒 D . 黄酒

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• 重阳节和哪个教派有关？（）

  A . 佛教 B . 伊斯兰教 C . 道教 D . 基督教

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• 从思想渊源的角度来看，以下哪一项属于经济学的起源：（）

  A . 古印度宗教学 B . 古希腊家政学 C . 古巴比伦建筑学 D . 古埃及种植学

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• 20世纪80年代以来，关于藏族的起源问题在学术界曾引起广泛的关注和兴趣，石硕教授最近出版的《藏族族源与藏东古文明》，揭示了“穆”、“恰”两大氏族联姻的历史事实。藏族关于自身起源的传说中，主要有神话传说即是“猕猴与罗刹女结合衍生藏人说”、南来说（青史《红疏玻璃》）、西羌说（《后汉书。西羌传》）、土著说、多源说等，而猕猴与罗刹女结合衍生藏人的传说是唯一为藏族民间所认同并广为流传的一个关于藏人起源的传说。请结合相关的资料分析，你认为哪种学说最为科学，为什么？

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  A . A、中世纪 B . B、18世纪 C . C、19世纪 D . D、20世纪

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• 在中国现有的世界文化遗产中，有一处与道教起源有很大的渊源，这就是被道教奉为教祖的（）的讲道之地——（）山。

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• 关于美术的起源，表现说认为源于人类表现和交流情感的需要，代表人物有托尔斯泰等。

  A . 正确 B . 错误

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• 一、简答题（20*3） 1、从大陆法系历史来看，早期法典时代的主要法律渊源和辅助法律渊源有哪些？（法典时代 2.2.3） 2、面对经验性的法律移植研究，典型的法律移植叙事方法有哪些？（法律移植 5.3.1） 3、就法律解释的目标争议所体现的比较法问题而言，普遍主义和个人主义的基本主张是什么？（法律解释 6.1.5）

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• 大陆法系和英美法系由于形成的历史渊源不同，因此在形式和内容方面都有很多差别。关于两者差别，下列选项表述正确的是（）。

  A．法的渊源不同 B．法的分类不同 C．法典编纂的不同 D．诉讼程序和判决程式不同

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• 下而关于重阳节的诗句和涉及的节日风俗正确的有（请全选并识记）（）

  A．示例：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 风俗：登高插茱萸 B．万里悲秋常作客，百年多病独登台。 风俗：登高 C．东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 风俗：赏菊喝菊花酒

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• 重阳节又称“老人节”，人们在这一天要插茱萸和饮什么酒？

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