建構出「鏡中自我理論 」 的是康德(Kant)

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• 下列属于康德伦理观点的是（）。

  A . 永远把人当作目的而不仅仅是工具 B . 不应撒谎 C . 为了他人的幸福 D . 自我完善

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• 在康德的三大批判中指向意志的是（）。

  A . 纯粹理性 B . 实践理性 C . 判断力 D . 以上都不是

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• 关于康德哲学，下列选项正确的是（）。

  A . 康德哲学确立的经验知识基础是知性形式 B . 康德纯粹理性批判是为了确立先天综合判断 C . 康德的先验哲学不是基础主义 D . 康德哲学确立的经验知识基础是逻辑推断

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• 以下人物对康德产生影响的是？（）

  A . 卢梭 B . 洛克 C . 霍布斯 D . 贝克莱

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• 下面不属于康德三大批判的是（）

  A . A、纯粹理性批判 B . B、实践理性批判 C . C、理论理性批判 D . D、判断力批判

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• 山下博士が画期的な理論を打ち立てたと新聞に出ていた。博士の頭脳と実力（）からすれば、それは意外なことではない。

  A . になって B . をとって C . にとって D . をもって

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• 康德所代表的是传统的（）。

  A . 地域契约理论 B . 国家契约理论 C . 社会契约理论

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• 在康德看来，真正能够实现人类自由的是（）

  A . 自然科学 B . 文学 C . 伦理学 D . 政治学

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• 关于康德的纯粹理性，说法错误的是（）。

  A . A、人先天就具有认识事物的能力 B . B、初步看到的只能是表象 C . C、人先天具有的认识能力是有局限性的 D . D、人类通过理性可以看到事物的本质

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• 以下属于康德证明的先决条件的是（）

  A . A、感性直观和先验自我 B . B、纯粹数学 C . C、纯粹自然科学 D . D、一般形而上学

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• 康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为“启蒙”就是（）。

  A . 社会契约 B . 思想的自由 C . 主权在民 D . 人身的自由

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• 下列不属于康德所提出的预设的是？（）

  A . 意志自由 B . 灵魂不朽 C . 上帝存在 D . 万物有灵

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• 惊醒了康德独断论迷梦的是（）。

  A . 洛克 B . 卢梭 C . 休谟 D . 黑格尔

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• 康德认为人一定要遵从的是什么？（）

  A . 自然法则 B . 理性法则 C . 道德法则 D . 自由法则

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• 現状に即した対策を（）、理論だけが空回りしている。これでは事態を打開することは難しいだろう。

  A . 立てるべきところを B . 立てるべきだから C . 立てたところで D . 立てただけあって

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• 下面属于康德不可知论观点的是（）。

  A . 感觉是我们唯一知道的东西 B . 人的认识只能停留于现象界，自在之物是认识达不到的 C . 无物存在 D . 即使有物存在而又可知，这样的知识也无法传授给别人

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• 下列是康德的著作的是（）

  A . A.《十日谈》 B . B.《鲁滨孙漂流记》 C . C.《论法的精神》 D . D.《纯粹理性批判》

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• 建构出“镜中自我理论”的是康德(Kant)

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• 康德把“先验自我视为”构成知识的界限,而“超验理念”构成知识的条件。( )

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• 康德认为感性直观和自我是两种相同的能力。

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• 把实行自我意志内在障碍的消除当成一种自由的有：①斯宾诺莎②康德③黑格尔④伯林

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• 黄仁宇的大历史的观点，一方面从小历史方面积结而来，一方面也受了德国思想家 （Immanuel Kant）的影响。

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• （）的批判不同于康德的批判，变成了理性的“自我检查”。

  A.默克海顿 B.阿多诺 C.马尔库塞 D.黑格尔

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• 心理学的科学性问题。康德认为心理学不能成为真正的科学。而冯特则坚持认为,虽然值得信赖的观察的重要条件是客体和观察者彼此独立。但冯特认为这样放弃观察法太轻率,提出来改进观察法的方法:一是通过回忆的方法避免自我观察介入导致的心理过程的改变;二是自我观察者把自己的心理过程置于外部刺激的控制之下,以实验条件控制自我观察,把传统的内省（）变成实验内省。 请你对心理学的科学性进行解释

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