在文艺复兴中,彼特拉克首先接触的是罗马,而不是希腊。()
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对于文化复兴的原因,下列哪一位人物持“希腊人流归西欧,带回了东罗马帝国保存的希腊文化的一些文献,只不过是促进了文艺复兴运动,但绝不是文艺复兴运动的主要原因。”的观点()
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文艺复兴仅仅是一场复兴古希腊罗马文化的运动。
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下列人中中高举复兴希腊、罗马古典文化旗帜,宣扬人文主义精神的是()
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但丁、彼特拉克、薄伽丘、达芬奇是意大利文艺复兴运动的代表人物。
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意大利文艺复兴时期被称为“文学三杰”的有()。 ①彼特拉克 ②薄伽丘 ③达·芬奇 ④但丁
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英国哲学家罗素曾在《中西文明比较》中写道:“不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。希腊学习埃及,罗马借鉴希腊,阿拉伯参照罗马帝国,中世纪的欧洲又模仿阿拉伯,而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国……”正是由于不同文化之间的碰撞、交流和交融,才使得这些文化在自身的发展中不断地向外汲取营养,在不同的历史时期都焕发出新的生命力,世世代代延续下去。罗素这句话表明()
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彼特拉克因为在他的诗歌当中最早描绘了大自然的美,热情地歌颂美好的爱情,并且努力地发扬光大古代文化,所以被称作文艺复兴时代的“人本主义第一人”。
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朱光潜先生在论述古罗马文艺时说:“希腊文艺落到罗马人手里,’文雅化’了,’精致化’了,但是也肤浅化了,甚至于公式化了。”这说明()。
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但丁、彼特拉克和薄伽丘被誉为文艺复兴“文学三杰”。
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贺拉斯在《诗艺》中提出了罗马文艺要以古希腊文艺为典范的主张,开创了古典主义的先河。文艺复兴运动中,各国的作家虽然对古希腊和古罗马的文艺体系有所发展,但是基本上没有突破亚里士多德和贺拉斯开创的体系,这就为新古典主义文艺理论在新的历史条件下的产生和发展准备了条件。
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但丁、彼特拉克、薄伽丘、达芬奇是意大利文艺复兴运动的代表人物。()
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但丁和彼特拉克的区别是,但丁奠定的是一种理论的基础,而彼特拉克确实世俗主义的集大成者。()
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对于文化复兴的原因,下列哪一位人物持“希腊人流归西欧,带回了东罗马帝国保存的希腊文化的一些文献,只不过是促进了文艺复兴运动,但绝不是文艺复兴运动的主要原因。”的观点:()
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彼德拉克为文艺复兴做出的贡献不包括()。
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彼德拉克发动文艺复兴是通过()的方式。
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彼特拉克切入到文艺复兴当中,首先接触的是罗马,而不是希腊。()
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所谓文艺复兴,是指14世纪至16世纪,新兴资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想文化的新文化运动。
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文艺复兴时期的人文主义者复兴的是希腊罗马文化,对民进文学的发展没有贡献。()
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文艺复兴时期复兴的是古代希腊罗马的文化
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彼特拉克到了近五十岁的时候,出现了一个学术上的转折,是指从研究罗马专为研究()。
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意大利文艺复兴运动的代表人物是但丁、彼特拉克、薄伽丘、达芬奇。()
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意大利文艺复兴运动的代表人物是但丁、彼特拉克、薄伽丘、达芬奇。()
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拉辛文艺复兴时期的人文主义作家有()。A.拉辛B.彼特拉克C.薄伽丘D.莎士比亚E.拉伯雷F.塞万提斯
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但丁彼特拉克薄伽丘达芬奇是意大利文艺复兴运动的代表人物
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