经院哲学家是欧洲各大学的教授，但不属于教会人员。
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中世纪的经院哲学及大学包含了一些对于后来科学发展有利的因素和铺垫。
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13世纪，经院哲学达到鼎盛时期，出现了一批伟大的经院哲学家。其中其思想被教会确立为正统者终身学习的理论体系的是（）
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经院哲学家是欧洲各大学的教授，但不属于教会人员。
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日内瓦学派又称（），是瑞士日内瓦大学教授、杰出的心理学家、哲学家皮亚杰创建和领导的。
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中世纪基督教道德蜕化的最典型的例证就是教会兜售（）的行为，这种行为成为马丁·路德发动宗教改革的直接导火索.基督教哲学的发展大体上可以分为两个阶段，即早期的教父哲学和后期的经院哲学。
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14世纪时欧洲的大学文科主要教授（）
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经院哲学内部的“唯实论”的斗争，对于中世纪后期的教育特别是大学教育有很大影响。
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14世纪的时候，欧洲大学、教会和世俗王权已经出现三足鼎立的状况。
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新托马斯主义教育以经院哲学为理论基础，主张把教会的权力提到至高无上的地位，把宗教教育作为教育的核心和最高的目标。
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18-19世纪德国大学改革运动中，（）首次废弃了中世纪大学流传下来的经院主义课程，使哲学脱离神学成为独立的学科。
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经院哲学家既是基督教重要的神学家，也是欧洲各大学的教师或教授。第一个经院哲学家，认为人们不能仅仅停留在信仰，还要从信仰发展到理解，发展到理性，否则就是懒惰的是（）
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经院哲学，从根本上、从精神气质上不同于教父哲学。尽管它们都是为教会服务，都是基督教神学的奴婢，但是，经院哲学与教父哲学相比，更多地具有理性精神，更多地具有讲究逻辑、推理、论证的特点，而不是更多强调信仰。
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下列哲学家是大学教授的是（）？
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14世纪的时候，欧洲大学、教会和世俗王权已经形成了三足鼎立的状况。（）
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14世纪的时候，欧洲大学、教会和世俗王权已经出现三足鼎立的状况。（）
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经验哲学家既是哲学家，又是欧洲大学的教师或教授
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经院哲学很好地完成了教会交给的任务，使基督教教义深入人心，巩固了基督教的统治地位。
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经院哲学家既是基督教重要的神学家，也是欧洲各大学的教师或教授。第一个经院哲学家，认为人们不能仅仅停留在信仰，还要从信仰发展到理解，发展到理性，否则就是懒惰的是：（）
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下列哲学家是大学教授的是？
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13世纪，经院哲学达到鼎盛时期，出现了一批伟大的经院哲学家。其中其思想被教会确立为正统者终身学习的理论体系的是：（）
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经院哲学的基本思想于()成为罗马教会的正统理论。
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