14世纪的时候，欧洲大学、教会和世俗王权已经出现三足鼎立的状况。（）
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《艾西多尔文献》极大地有利于世俗王权与罗马天主教会争权夺利。
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在14—16世纪的欧洲，随着封建社会的衰落和新兴资产阶级的产生，思想文化的巨人们向教会的陈腐说教发起了挑战。这一挑战的先驱是（）
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19世纪初，英国兴起抵制教会的“新大学运动”，出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。进入20世纪，甚至教会大学也大量增加了面向现实的世俗课程。这种现象出现的主要原因是（）
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12世纪前，欧洲中世纪出现的两种主要的学校教育类型是教会学校和（）
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在某些利益问题上，罗马教会和世俗王权一致对外，叫做（）。
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“一个人怎样才是义的，那就是惟独因信”。在该思想的影响下（） ①罗马天主教会的权威被削弱 ②德意志出现德文版《圣经》 ③教徒反对事功和繁琐的教仪 ④西欧的世俗王权逐渐衰落
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罗马教会和世俗王权之间的冲突叫做（）。
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"中世纪的欧洲基督教会是至高无上的，经济上是最大的封建主控制了1／3以上的土地，向全体居民征收什一税；政治上拥有凌驾于国王贵族之上的超世俗的权力，为了保证教会至高无上的政治权力和经济利益，教会在意识形态领域竭力控制人们的思想。"由以上材料可知社会精神文化领域的统治者是（）。
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教俗之争是罗马教会和世俗王权的冲突；而十字军东征则是在某些利益问题上罗马教会和世俗王权的携手对外。
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14世纪的时候，欧洲大学、教会和世俗王权已经出现三足鼎立的状况。
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教俗之争是指罗马教会和世俗王权之间的斗争。
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下列哪些内容是欧洲启蒙运动时期思想家们的共同主张：（）①号召消灭专制王权，追求民主自由②反对等级制度，主张权利平等③主张建立法治社会④主张建立资产阶级共和国⑤号召打倒天主教会的世俗权威
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为反对封建专制和天主教会的统治，14世纪的意大利发起（），其的先驱是（），18世纪末，欧洲又兴起了启蒙运动，（）（思想家）将矛头直指教皇和教会的黑暗统治。
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14世纪的时候，欧洲大学、教会和世俗王权已经形成了三足鼎立的状况。（）
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欧洲中世纪时期，教会完全取代了世俗单独统治。
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罗马教会和世俗王权之间的冲突叫做？
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罗马教会和世俗王权之间冲突的第二阶段的标志性事件有( )。
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十字军东征表现了在某些利益问题上罗马教会和世俗王权的携手对外。
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在某些利益问题上，罗马教会和世俗王权一致对外，叫做？
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中世纪巴黎大学的师生可免受地方世俗法官的审判，而按教会法规定由当地的主教审理，或由巴黎大学法庭独立审理。这说明当时的巴黎大学有（）
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一个人怎样才是义的，那就是惟独因信。在该思想的影响下（）①罗马天主教会的权威被削弱②德意志出现德文版《圣经》③教徒反对事功和繁琐的教仪④西欧的世俗王权逐渐衰落
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（）是由教会举办的面向一般世俗群众的 通学校，成为中世纪欧洲最普遍的学校教 形式
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