以哲学的认识为标准，把信息分为（）、（）、（）等。
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以法律的制定和适用范围为标准，可以把法律分为（）
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以行政职权的大小为标准，可以把行政组织分为（）
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以法律的适用范围为标准，可以把法律分为（）
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以公共收入的形式为标准，可以把公共收入区分为（）
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以政党的政治主张和政治倾向为划分标准，可以把政党分为（）
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现代以国家与社会之间的关系为主要考虑标准，把政体区分为（）
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过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西,通过人的认识,掌握客观存在的普遍规律,以征服客体、利用客体,达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律,这是毫无疑问的,但人之一生,在找到了事物的最普遍规律以后,还有一个如何对待最普遍规律的问题,那就是人生态度问题,亦即人生的境界问题,这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。 这段文字意在强调:
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以进行仲裁的仲裁机构地位和性质不同为标准，可以把仲裁分为（）。
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无私奉献精神是我国人民的一种正确价值取向，其哲学依据是（） ①它符合我国社会发展的客观规律 ②它是人们对事物有无价值的评价标准和根本观点 ③它以人民群众的根本利益为最高标准 ④它对人们认识世界和改造世界具有重要导向作用
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以股份是否公开发行及股份是否允许自由转让为标准，把公司分为( )。
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以法律所规定的内容不同为标准，可以把法律分为（）
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以课程的功能为标准能把课程分为哪几种类型？
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以行政主体的主观参与程度为标准，可以把行政行为分为（）
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以主体的认识能力和观察过程为依据，认识论信息分为三个部分：（）信息、（）信息、（）信息。
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信息传播以未知为起点，经认识到行动，共分为如下四个阶段：（）、（）、（）、（）。
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以群体的关系结构和组织功能为标准，可以把群体分为（）
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着眼于哲学认识论的角度，我们把美的事物分为第一性的（）与第二性的（）。
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瑞士心理学家荣格以倾向性为标准把性格分为（）
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以哲学的认识论为标准，信息可分为（）
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唯心主义哲学把检验认识的标准放在()的范围之内。
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德国古典哲学家康德把人的认识活动分为[ ]三个阶段。
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过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西，通过人的认识，掌握客观存在的普遍规律，以征服客体。、利用客体，达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律，这是毫无疑问的，但人之一生，在找到了事物的最普遍规律以后，还有一个如何对待最普遍规律的问题，那就是人生态度问题，亦即人生的境界问题，这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。
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过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西,通过人的认识,掌握客观存在的普遍规律,以征服客体、利用客体,达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律,这是毫无疑问的,但人之一生,在找到了事物的最普遍规律以后,还有一个如何对待最普遍规律的问题,那就是人生态度问题,亦即人生的境界问题,这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学
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以艺术形态的存在方式为标准，可以把艺术分为（)、（)和（)。
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