（）强调重视人的理性力量，相信人最终通过自我调节而顾应环境，把人的主动性提高到一个重要位置。
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重视人的精神与灵魂、重视对彼岸价值世界追求，强调理性对原欲的限制，是希伯来文学之文化价值观念的主导倾向。
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终身学习要求提供所有学习者一生学习的机会，强调和重视人的自我发展，使教育成为一种（）。
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终身学习要求提供所有学习者一生学习的机会，强调和重视人的自我发展，使教育成为一种生活。
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内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于（）
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重视人的道德修养、强调个体的心性完善，重视社会的道德教化和以德治国，是中华民族精神的重要组成部分。（）
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重视人的自我实现理想、需要层次，重视人的情感体验与潜能，提倡治疗师应该具有高度的同理心（empathy），以平等、温暖、关切、真诚和开放的态度对待咨客或病人的心理流派是（）
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强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要的是（）。
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培根继承了（）等人的思想，强调了实验对科学的极端重要性，同时重视理性的作用，最后建立了（）
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夸美纽斯重视人的现实生活和教育，强调应当根据人的（）进行教育。
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相信“自我”是社会的产物，但更强调与社会化相关的生理基础和情感力量的学者是（）
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在方法论方面，理性主义者偏重理性训练，重视人的内心的活动。
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文化力一方面调节、干预人的行为，在价值与精神层面上调节着人的力量，使之与整个文化价值体系的方向保持一致##另一方面又培育、激发人的内在信念、情感、理性的文化能量，使人们获得源源不断的力量源泉，并形成文化合力。
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罗杰斯认为人有追求自我价值实现的共同趋向，但他更强调人的自我指导能力。
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美国人的育儿方式强调培养”互依型“自我,与中国相同。
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重视人的精神与灵魂、重视对彼岸价值世界追求，强调理性对原欲的限制，是希伯来文学之文化价值观念的主导倾向。（）
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阿比西尼亚君王(埃塞俄比亚的前身)的宫殿上,布满了( ),在中世纪时,人们相信这种宝石有消灾避难、增强人的生命力和忠诚力量。
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尽管康德对人的道德做了限定，但他最终相信人能够达到至善。
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在弱者随时可能被真相黑洞吞噬的情况下，理性如果于事无补，也就不能______公众相信理性，依靠理性。______当公众通过自己的日常生活切身体验到理性确实有力量，确实起作用，确实不是奢侈品，那时理性才会成为他们追求的目标。
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学校教育目的的本质之一在于培养完整的“人”，即使人的理性、道德、精神力量、个性得到最充分的发展，引导学生（）
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成人对儿童自我教育的不重视，过分强调他人教育，很容易导致学习者被动学习，压抑学习者个性，最终导致消极的学习效果。（)
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文化力一方面调节、干预人的行为，在价值与精神层面上调节着人的力量，使之与整个文化价值体系的方向保持一致，另一方面又培育、激发人的内在信念、情感、理性的文化能量，使人们获得源源不断的力量源泉，并形成文化合力。()
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人本主义学习理论强调人的潜能、个性与创造性的发展，强调自我实现、自我选择和健康人格作为追求的目标。（)
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今天，现代社会已进入到一个以人为本、实现人的可持续发展的时代，从20世纪初狂热地追求物质利益，到这个世纪向人的发展回归。这就对竞技运动提出了新的要求，人不再是工具，竞技运动要回到为人的和谐发展服务的位置，运动员将成为具有自我意识和完美人格的主体。因此，奥林匹克运动一定要重视人，要研究人，不断地把奥林匹克发展的战略和目标调整到“人的全面发展”这个根本目的上来。人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的
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