范蠡还是有（）治国平天下的宏大志向的。

相似题目

• 儒家伦理思想认为，齐家、治国、平天下的根本是（）。

  A . 格物 B . 致知 C . 修身 D . 诚意

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• “修身，齐家，治国，平天下”最基本的是什么？（）

  A . 修身 B . 齐家 C . 治国 D . 平天下

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• 我国儒家的“正心，修身，齐家，治国，平天下”传统思想中提出的（）是做事的要求。

  A . 正心 B . 修身 C . 齐家 D . 治国

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• 古人云：“修身、齐家、治国、平天下”，对“修身”理解错误的是（）。

  A . A、“修身”是做品行端正的人 B . B、“修身”是做好其他事情的基础 C . C、“修身”是指对仪表的修饰 D . D、“修身”要内外兼修

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• 孟子认为（）是人们修身治国平天下所应遵循的重要原则。

  A . 义利对立 B . 义利统一 C . 见利忘义 D . 先义后利

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• “修身、齐家、治国、平天下”需要具备哪些品德？

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• 中国古代的福利系统是一个开放的系统。讲求“修身、齐家、治国、平天下”。

  A . 正确 B . 错误

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• 古代的“八目”之说（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）出自于（ ）。

  A . 《论语》 B . 《孟子》 C . 《礼记》 D . 《中庸》

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• 儒家所谓“修身、齐家、治国、平天下”中的“治国”，其所指的“国”和我们今天所谓的国家观念非常相似。

  A . 正确 B . 错误

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• （）在道德修养上倡导奉行“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”。

  A . 魏晋玄学 B . 宋明理学 C . 明清实学 D . 乾嘉学派

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• 儒家经典说：“修身、齐家、治国、平天下”，齐家成为治理国家安定天下的（）。

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• “修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”出自（）。

  A . 道家典籍 B . 儒家典籍 C . 墨家典籍 D . 法家典籍

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• “修身、齐家、治国、平天下”是（）的理念。

  A . 儒家 B . 道家 C . 法家 D . 佛家

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• 我国古代提倡的“格物、致心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的教育宗旨属于（）

  A . 普遍性目标 B . 行为目标 C . 生成性目标 D . 表现性目标

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• 齐家、治国、平天下的先决条件是（）

  A . A、修身 B . B、自励 C . C、节俭 D . D、诚信

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• 修身、齐家、治国，平天下，是（）的幸福观。

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• “修身，齐家，治国，平天下”最基本的是什么？

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• 道家强调修身治国平天下

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• 儒家的价值观就是积极入世，治国平天下。

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• 儒家的学术版本追求一种大幸福，一种治国平天下的理想。

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• 在我国传统文化中，“修身、齐家、治国、平天下”是（ ）的理念

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• 儒家的价值观就是积极入世，治国平天下

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• 世上所有人都有机会去治国平天下

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