儒家的学术版本追求一种大幸福，一种治国平天下的理想。
相似题目
-
不能做官、平天下之后，孟子的理念中我们还来学习儒家学说是为了追求（）。
-
儒家伦理思想认为，齐家、治国、平天下的根本是（）。
-
儒家经典《大学》中提出了古代知识分子的最高理想是（）、齐家、治国、平天下。
-
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想――平天下。
-
在元代，“浪子风流，风流倜傥”是儒生的追求理想，才子型的知识分子追求“修身齐家治国平天下”。
-
我国儒家的“正心，修身，齐家，治国，平天下”传统思想中提出的（）是做事的要求。
-
儒家理念“修身、齐家、治国、平天下”是几千年来无数知识分子的最高理想，这句话出自（）。
-
儒家的（）之道，体现了儒家“修身齐家治国平BwcAPUV2f天下”的主张。
-
我国古代儒家提出的“修身、齐家、治国、平天下”思想可以表明个人在职业中的道德行为表现，来推定这个人的整体道德素质。
-
儒家经典《大学》把君子人格的修养和完成制定为“修身、齐家、治国、平天下”的程序下，从个人到“家”、到“天下”的一种层次扩展的关系。实质上体现了（）
-
宋人注重道德教育，在家训中贯穿儒家思想以规范家庭成员的言行，并在强调修身与齐家之后，倡导治国与平天下的追求。宋人还在家训中突出参加科举考试以入仕的教育及其他知识教育，以提高子孙的素质，其中“教育贵早、宽严相济”等教育原则至今仍有借鉴意义。对子孙教育重视与否，关乎家族能否兴旺发达。本段文字的主旨是（ ）。
-
儒家所谓“修身、齐家、治国、平天下”中的“治国”，其所指的“国”和我们今天所谓的国家观念非常相似。
-
儒家经典说：“修身、齐家、治国、平天下”，齐家成为治理国家安定天下的（）。
-
儒家理念“修身、齐家、治国、平天下”是几千年来无数知识分子的最高理想，这句话出自（）
-
修身、齐家、治国，平天下，是（）的幸福观。
-
儒家推崇的修身次序正如《大学》中提到的一样,即依次为:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。( )
-
儒家的价值观就是积极入世，治国平天下。
-
在中国所有文化所有版本当中,只有儒家的学术版是追求大幸福的。()
-
不能做官、平天下之后，孟子的理念中我们还来学习儒家学说是为了追求
-
小康社会，是中国古代儒家思想家描绘的一种比较理想的社会状态，同时也表现了普通百姓对宽裕、殷实的理想生活的追求。（）
-
平天下之后，孟子的理念中我们还来学习儒家学说是为了追求
-
儒家的价值观就是积极入世，治国平天下
-
儒家提倡（)的人生理想和价值追求。[A]治国[B]齐家[C]修身[D]平天下