按照古人的思想观念，认为天地的结构是“（）”，因此天坛围墙平面南部方形，象征地象，北部为圆形，象征天象，此墙俗称（）。
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中医学“人与天地相应”的思想认为，下列因素可以影响人的生理、病理：（）
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古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。
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有位思想家认为：“正其理则万事一，一以贯之也”、“天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也”、“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间”，又说：“只心便是天，尽之便知性，知性便知天，當处便认取，更不可外求。”这位思想家可能的朝代和作品是（）。
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在中国古代的哲学思想里，人该与自然节奏和天地韵律沆瀣一气，追求与宇宙合一；既然“节”是天地时气的交合之处，是“天”、“地”的节奏，自然也该是“人”的节奏，是连通自然节奏与人生命运的“节点”。自然也该是“人”的节奏这句话中的“自然”意为（）。
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董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是（）
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有人认为：“各种思潮相互激荡，各种文化相互交融，各种观念相互碰撞，是当今时代的特征，用一种思想观念来统一人们的思想，实在没有必要，也是不现实的。”这种观点（）
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中国传统文化思想中，包含着对祖先和对天地的崇敬，因此产生了相应的礼制建筑为（）
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罗兰•巴特的著作（）对设计师有着巨大的影响，其思想的重要性在于将设计从单纯的实践行为中抽脱出来，去拥抱一个更为广阔的知识与观念天地。
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由于人们的社会环境、思想观念、利益需要、人生经历和性格特征的差异，由于人们面临的社会生活是多方面的，因此信念具有（）
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道德是调整人与人、人与社会和人与自然相互关系的原则和规范的总和。因此，道德是() ①一个多要素、多层次、多结构的复杂而丰富的系统; ②人们在社会生活中形成的是非、好坏、善恶、美丑、荣辱等观念; ③社会衡量一个人行为对错、好坏、善恶、美丑、荣辱的价值标准; ④一种理想信念、思想境界、精神支柱、内在力量。
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阴阳观念在传统文化中至为重要，《周易》一书认为天地万物的变化都体现于（）。
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按照古人的思想观念，认为天地的结构是“（）”，因此天坛围墙平面南部（），象征（），北部为（），象征（），此墙俗称（）。
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“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下。”的作者是：
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由于人们的社会环境、思想观念、利益需要、人生经历和性格特征的差异，由于人们面临的社会生活是多方面的，因此信念具有（ ）
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《易传》认为，圣人与天地合德，与日月合明，与四时合序，与鬼神合吉凶，表达了天人合一的思想。
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从我国社会主义建设的历史经验来看，过去对什么是社会主义的问题认识不清楚，因此产生了一些错误的思想观念，这些错误的思想观念包括( )
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由于人们的社会环境、思想观念、利益需要、人生经历和性格特征的差异，由于人们面临的社会生活是多由于人们的社会环境、思想观念、利益需要、人生经历和性格特征的差异，由于人们面临的社会生活是多方面的，因此信念具有（）
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前不见古人后不见来者作者是谁诗句"前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下"的作者是()
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古人认为，天地之间，人在之中，可以与天的阴阳之道相通，可以与地的柔刚之道相通，是万物之灵，人的存在意义，跟天和地是一样的，天地人并称三才。古书有云：“是以立天之道，曰阴曰阳;立地之道，曰柔曰刚;立人之道，曰仁曰义;兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”此书是()
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尽管产业组织理论的思想渊源可追溯到亚当斯密关于市场机制的论述，但最初把产业组织观念引入经济学的是马歇尔，他第一次提出“组织”这一第四生产要素，他在分析组织问题时触及了收益递增和规模经济问题。他认为任何企业的发展都有“生成一发展一衰退”的过程，因此垄断不会无限蔓延的最根本原因在于（）。
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中国古人认为,“和实生物,同则不继”,认为君子应该“和而不同,这种思想表现了（）
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从我国社会主义建设的历史经验来看，过去对什么是社会主义的问题认识不清楚，因此产生了一些错误的思想观念，这些错误的思想观念包括（）
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认为所字结构的形成是古人对"无所不知”这类句子理解有差错的是()。
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被认为是“古典出版自由思想的终结者和现代新闻自由观念的启发者”的是（)。