所谓构成，就是“组装、组合”的意思。
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英语单词“African”有一个意思是“非洲人”。事实上在非洲，所谓的“African”并非泛指所有非洲人，而是指特定的一群人，那就是（）
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所谓骨格，就是构成图形的骨架和格式，大致可分为两种，即有（）和（）。
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中华民族有着五千年的文明史，传统文化中的许多优秀文化典籍蕴含着做人做事和治国理政的大道理。所谓“半部《论语》治天下”，讲的就是这个意思。请问，“半部《论语》治天下”传说是关于谁的故事（）。
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所谓（），就是将物权变动的意思和内容向社会公众显示。
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所谓断路，就是电源与负载没有构成闭合回路。
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《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”；这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。 这段文字意在说明（ ）。
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打造一把宝剑，需要不断的重复加热和锤打的过程，所谓“千锤百炼”就是这个意思。从材料学的角度说明打造过程的原理，以下说法有道理的是（）。
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所谓股票投资风格分类体系，就是按照不同标准将股票划分为不同的集合，具有相同特征的股票集合共同构成一个系统的分类体系。（）
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所谓“点化”就是在文章写作中不断提炼、升华的意思。
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所谓素质教育就是塑造与潜能实现这两个方面的辩证统一和结合，意思是（），促进其个性的健康发展。
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所谓信息加工观点就是将人脑与计算机进行类比，将人脑看作类似于计算机的信息加工系统。但是这种类比只是机能性质的，也就是在行为水平上的类比，而不管作为其物质构成的生物细胞和电子元件的区别。换句话说，这种类比只涉及软件而不涉及硬件。上述文字中“硬件”指的是（）。
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画面构成电影、电视中的镜头，但镜头不等于画面。有时一幅画面就是一个镜头，而有时，一个镜头由很多个画面组成。镜头可以单独表达一个意思，而画面却不能。
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接地保护用零序分量原理构成，所谓零序分量就是（）。
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所谓“差点”，就是几乎或将要达到的意思。
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所谓戏剧性，就是戏剧艺术通过演员扮演的角色之间的冲突来展开剧情、刻画人物，构成戏剧性的中心环节是：（）
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《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”：这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明（）。
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所谓信息加工观点就是将人脑与计算机进行类比，将人脑看做类似于计算机的信息加工系统。但是这种类比只是机能性质的，也就是在行为水平上的类比，而不管作为其物质构成的生物细胞和电子元件的区别。换句话说，这种类比只涉及软件而不涉及硬件。 这段话中“硬件”指代的是（）。
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《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。 这段文字意在说明：
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中华民族有着五千年的文明史,传统文化典籍中蕴含着做人做事和治国理政的大道理,所谓“半部《论语》治天下”,讲的就是这个意思。请问,“半部《论语》治天下”的典故与下列哪个人物有关（）
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所谓（）烹调方法，，就是把一种基本烹调方法与某种辅助配套措施综合运用的意思
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所谓综合烹调方法，就是把一种基本烹调方法与某种辅助烹调措施（）运用的意思
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所谓国体是指统治阶级实现其阶级统治的具体组织形式也就是政权构成形式。所谓国体是指统治阶级实现其阶级统治的具体组织形式也就是政权构成形式。 （）
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所谓工程基本构成要素，就是通常所说的分项工程和（)
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打造一把宝剑，需要不断的重复加热和锤打的过程，所谓千锤百炼就是这个意思。从材料学的角度说明打造过程的原理，以下说法有道理的是（）
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