放马大泽中，（）。牌子铁裲裆，（）。《企喻歌辞》
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酸洗过程中因有H2产生，应在酸洗现场挂（）牌子。
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“楚辞”一词最早见于（），其本义是泛指楚地的歌辞。
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“（）”的出现与使用，加快了隶变的过程。战国晚期《（）》、《天水放马滩秦简》、《（）》等简牍可清晰地寻到秦篆隶变的轨迹。
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两千多年前的放马滩木版地图是中国早期地图测绘师的重要证据，它发掘于哪里？（）
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李白在《杂曲歌辞・少年子》中写道：“夷齐是何人，独守西山饿。”请问诗中的“夷齐”是指谁？
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在索莱岛上，有四个草屋，每个草屋的门上挂着一块牌子。第一块牌子上写着：“有些草屋中没有食物。”第二块牌子上写着：“该草屋中没有猎枪。”第三块牌子上写着：“所有的草屋中都有食物。”第四块牌子上写着：“该草屋中有草药。”索莱岛上的游客发现，四块牌子中只有一块牌子上写着真话。 由此可以推出：
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“左，乃陷大泽中”中的“左”是（）
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著名琴曲歌辞《胡笳十八拍》是谁的作品？（）
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魏晋南北朝时的裲裆相当于清代的（）。
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郭茂倩编（），汉乐府民歌多收入其中的相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞三类中。
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乐府诗集搜集广泛，各类有总序，每曲有题解；诗分为（）歌辞﹑燕射歌辞﹑鼓吹曲辞﹑（）曲辞﹑相和歌辞﹑清商曲辞﹑舞曲歌辞﹑琴曲歌辞﹑杂曲歌辞﹑近代曲辞﹑杂歌谣辞和新乐府辞等12大类，每大类又分若干小类。
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裲裆在中国服装史上有何意义？
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在楚辞作品中，（）是楚国人祭祀鬼神时用来娱神的一种乐曲歌辞，原是民间的创作，后来经过屈原的加工和修改。
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乐府歌辞
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在索莱岛上，有四个草屋，每个草屋的门上挂着一块牌子。第一块牌子上写着： “有些草屋中没有食物。”第二块牌子上写着：“该草屋中没有猎枪。”第三块牌子上写着：“所有的草屋中都有食物。”第四块牌子上写着：“该草屋中有草药。”索莱岛上的游客发现，四块牌子中只有一块牌子上写着真话。 由此可以推出（）
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《诗经》中属于宗庙祭祀舞曲歌辞的一类乐调是（）。
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魏晋南北朝时期的裲裆形制类似于清代的（ ）
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半臂似今短衫，因其袖子长度在裲裆与衣衫之间，故称其为半臂。
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二人台牌子曲中的古曲牌有：
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牌子曲板式中捏字板通常记为：
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明朝人徐文长在诗中盛赞：“汉军争看绣裲裆，十万弯弧一女郎”，描述的是名震漠南的（ ）。
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大泽山中的墓塔林座落智藏寺东南山坡上，被誉为我国八大塔林之一（）
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李白在《杂曲歌辞·少年子》中写道：夷齐是何人，独守西山饿。请问诗中的夷齐是指谁
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在索莱岛上，有四个草屋，每个草屋的门上挂着一块牌子。第一块牌子上写着：“有些草屋中没有食物。”第二块牌子上写着：“该草屋中没有猎枪。”第三块牌子上写着：“所有的草屋中都有食物。”第四块牌子上写着：“该草屋中有草药。”索莱岛上的游客发现，四块牌子中只有一块牌子上写着真话。由此可以推出（）
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