古希腊柏拉图提出的“哲学王”之治，我国古代推崇的“圣君”、“贤人”之治以及后世的“英雄”、“强人”、“能人”之治等，主要强调的都是依靠个人的能力治国理政,这都体现了（ ）思维。
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我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”““静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）
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柏拉图提出哲学王的思想。
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我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动静，皆动也。”这在哲学上表达了（）
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孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是（）
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古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。其中，和古代希腊先哲和中国圣人们的哲学思想相通的是（）
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新柏拉图主义代表人物之一，“古代伟大哲学家中的最后一个人”，提出了哲学中的“三位一体”理论的古希腊哲学家是（）
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我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）
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柏拉图提出的“哲学王”统治属于什么思维？（）
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柏拉图认为良好教育的最高标准就是能够培养出理性至上的“哲学王”。
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柏拉图提出了古希腊的“四主德”。
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柏拉图认为社会治理的好坏关键在于国王，国王应当成为“哲学王”。
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我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（ ）
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柏拉图在《理想国》中提出，城邦公民应当推崇的美德是（ ）
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我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了什么观点？
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新柏拉图主义代表人物之一，“古代伟大哲学家中的最后一个人”，提出了哲学中的“三位一体”理论的古希腊哲学家是：（）
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在《理想国》中柏拉图认为真正的统治者是哲学王，即要么是哲学家成为王，要么是君王自己变成哲学家。（）
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我国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了
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我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这说明
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我国古代所推崇“圣君”、“贤人”之治以及后世的“英雄”、“强人”、“能人”之治主要强调的是（ ）
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“开皇（）之治”是我国古代盛世之一。这一盛世的统治者是
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【多选题】我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）。
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提出“哲学王”的人治思想的哲学家是柏拉图。（）
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柏拉图的教育 哲学王（）
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