提出“崇高是伟大心灵的回声”的美学家是()
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在西方美学史中,古代罗马的()在《论崇高风格》一文中,最早提出了崇高这一美学概念。
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无产阶级革命家陶铸在《崇高的理想》一文中赞扬我国历史上的民族英雄、人民英雄、发明家和科学家的时候,指出:“所有这些人都是具有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人……他们为了自己的伟大理想,有些人家可以不要,有些人官可以不做,有些人生命可以抛弃,有些人真正做到了富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的地步。”可见,崇高理想是()。
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崇高是西方美学中一个重要的美学范畴,西方最早提出这一概念的人是()。
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伟大的科学家普朗克曾经提出了什么理论?()
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真正将崇高作为审美形态来看待的美学家是()
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最早区分优美与崇高的美学家是:()
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新柏拉图主义代表人物之一,“古代伟大哲学家中的最后一个人”,提出了哲学中的“三位一体”理论的古希腊哲学家是()
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教学《沁园春·长沙》时,老师采用了如下的引导语阅读并按照要求答题。 他是领袖,他为人民谋幸福,他是共和国的缔造者;他更是诗人,他用平平仄仄的枪声写诗,二万五千里是最长的一行。梅花瑞雪,战地黄花,如血残阳,红妆素裹,指点江山,激扬文字,数今朝之风流人物,他就是伟人毛泽东。臧克家说:“毛泽东诗词是伟大的篇章”。今天,就让来学习这首《沁园春 ·长沙》,一起追寻伟人的足迹,再回长沙,走进领袖宽阔的胸怀,走进诗人崇高的心灵。 对于以上引导语分析不恰当的是()。
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认为崇高是“伟大心灵的回声”的美学家是()
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真正将崇高作为一个审美范畴进行研究的美学家是()
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伟大的德国精神病学家()的重要贡献是区分了躁狂忧郁型精神病和早发性痴呆,并提出了精神病的科学分类方法。
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朗加纳斯所提出的“崇高说”并非是一种新的美学范畴,这个范畴在贺拉克里特那里就曾被讨论过。
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明确的将崇高作为一种美感经验形态提出,并与优美对立起来加以讨论的,是英国经验主义哲学家()
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“自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者!”出自于()的散文名篇。
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朗加纳斯认为崇高有5个来源,它们是:庄严伟大的思想、强烈而激动的情感,以及()、()和()。
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“这个世界上惟有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼,一是我们头顶上的灿烂天空,一是我们内心崇高的道德法则。”这是()的观点。
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米尔是一位反对功利主义的哲学家,他提出“为什么要崇高”主题。()
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无产阶级革命家陶铸在《崇高的理想》一文中赞扬我国历史上的民族英雄、人民英雄、发明家和科学家的时候,指出:“所有这些人都是具有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人?他们为了自己的伟大理想,有些人家可以不要,有些人官可以不做,有些人生命可以抛弃,有些人真正做到了富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的地步。”可见,崇高理想是( )。
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新柏拉图主义代表人物之一,“古代伟大哲学家中的最后一个人”,提出了哲学中的“三位一体”理论的古希腊哲学家是:()
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“崇高的风格是一颗伟大心灵的回声。”这句话出自席勒的《论崇高》。
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英国哲学家华生提出了"白板说”,认为人的心灵犹如一块白板,它本身没有内容,可以任意涂抹。()
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无产阶级革命家陶铸在《崇高的理想》一文中赞扬我国历史上的民族英雄、人民英雄、发明家和科学家的时候指出:“所有这些人都是具有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人……他们为了自己的伟大理想,有些人家可以不要,有些人官可以不做,有些人生命可以抛弃,有些人真正做到了富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的地步。”可见,崇高理想是()。
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在西方,最早提出行政概念的是古希腊伟大的哲学家()
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相比培育“伟大的心灵”, 培养“有用的人才”一定程度上在我国获得了更多的强调, 那何为“有用的人才”? 人们多以掌握专门技术、带动经济发展的能力作为评判标准。而“伟大的心灵”这种听起来虚无缥缈的哲学思考, 似乎既不能拉动国家的生产总值, 也成就不了个人的财富地位。“求之有用”的价值观在一定程度上覆盖了伟大心灵“无用的意义”。但心灵上的空白是一片被忽视的荒地, 它带来的后果是, 一些“有用人才”容易
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