中国古代的法家主张，政治之道在于（），即政治权力的获取、保持和运用。
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有学者论：“政治权力型经济在中国历史上表现得最为突出，最为典型。”这种经济形式在古代中国的表现不包括（）
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政治权威和政治权力的最大不同在于（）
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纵观历史，行政制度从产生以来，就起着规范行政权力运作的作用，如中国古代政治家管仲所云：“法律政令者，吏民规矩绳墨也”。行政管理制度在规范行政权力运作方面的作用有（ ）
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纵观历史，行政制度自从产生以来，就起着规范行政权力运作的作用。如中国古代政治家管仲所云：“法律政令者，吏民规矩绳墨也”。行政制度在规范行政权力运作方面的作用有（ ）。
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春秋战国时期是古代中国从贵族政治向官僚政治的转型期，墨子思想中与这一时代趋势相关的主张是( )。
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春秋战国时期是古代中国从贵族政治向官僚政治的转化期。墨子思想中与这 一时代趋势相关的主张是（）。
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春秋战国时期，军事学术上是“百家争鸣”，各派思想家、政治家对战争问题各抒已见，其中法家提出（）的主张。
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无论是在中国还是在外国，古代思想家、教育家的教育主张，只是他们的哲学思想或政治思想的组成部分，还没有分化出来形成一门独立的学科。
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“政治权力型经济在中国历史上表现得最为突出，最为典型。”这种经济形式在古代中国的表现有（）①“海禁”政策②重农抑商③盐铁官营④夜市出现
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马基雅维利政治思想的核心是主张国家的本质是权力，政治就是围绕着权力展开的斗争，统治者应以夺取和保持权力为目的。
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他是中国古代著名的思想家，政治上主张施行仁政，提出“民贵君轻”的思想，反对“暴民”、“虐民”，他是（）
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台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是（）
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先秦时期，诸子百家提出了各种治国的主张，下列观点属于法家政治思想的是
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“三礼”即《周礼》、《仪礼》和《礼记》，是中国古代有关政治制度和礼仪制度的三部儒家经典。
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有学者论：“政治权力型经济在中国历史上表现得最为突出，最为典型。”这种经济形式在古代中国的表现有（）①盐铁官营制度②早市夜市出现③商人群体形成④重农抑商政策
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《中国政治制度史纵论》一文指出：“中国古代权力出于一，高于一，一于国家，再由家国一体而一于君主。这不但是历代统治者所信奉的并视为万古不变的法则，而且也是中国普通老百姓毫不怀疑的政治原理。长期以来，权力一元的信念支配着中国的政治领域，一直不容动摇。权力多元的观点不仅统治者无法接受，而且连一般老百姓也不能容忍。”“权力一元”“是中国普通老百姓毫不怀疑的政治原理”的主要原因是（）
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先秦时期，诸子百家提出了各种治国的主张，下列观点属于法家政治思想的是______。
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中国法家认为权力的获得、保持和运用是政治之道的核心内容。
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《史记·龟策列传》载：“太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善！唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥；„„王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。”这反映出古代中国早期政治制度的特点是（）
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在政治上，伏尔泰主张开明专制，反对君主专制，他认为中国即是这种开明专制的模范。
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中国古代的法家主张，政治之道在于( )，即政治权力的获取、保持和运用—
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人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治，是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国，人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。 根据上述定义．下列文言文中最没有体现人治思想的是：
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政治权力型经济在中国历史上表现得最为突出，最为典型。这种经济形式在古代中国的表现有（）①海禁政策②重农抑商③盐铁官营④夜市出现
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春秋战国时期，军事学术上是“百家争鸣”，各派思想家、政治家对战争问题各抒已见，其中法家提出（）的主张
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