“性善、性恶”是我国古代哲学中的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）
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下列哪些概念是斯宾诺沙哲学中的基本概念（）？
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古代哲学中，精概念源自于（）
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气一元论，是中国古代哲学中的一个重要范畴，又称（）
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我国古代世界级的哲学家是（）
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老子是我国古代著名的思想家和哲学家，其字是（）。
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“城门失火，殃及池鱼”与“只见树木，不见森林”所包含的哲理是截然对立的，它们的分歧是哲学中的两个基本派别的根本分歧。
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新柏拉图主义代表人物之一，“古代伟大哲学家中的最后一个人”，提出了哲学中的“三位一体”理论的古希腊哲学家是（）
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在商务谈判中，将人与讨论中的问题分开，就是双方站在对立的立场上看问题。
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明确的将崇高作为一种美感经验形态提出，并与优美对立起来加以讨论的，是英国经验主义哲学家（）
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古代哲学中，精概念的产生，源于（）
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古代哲学中，气的概念源于（）
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天人合一、天人关系是我国古代政治哲学研究中的一个基本命题。
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古代哲学精气概念的产生是源于（）。
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“阴阳”是一对中国古代哲学中范畴，含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中，中国人是（）为本的。
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古代哲学中，气的概念源自于（）
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“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）。
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（）是中国古代哲学的基本概念，“天地之元气”，万物之初为元气。
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古代哲学中使用自然语言的方式来表达“存在”概念。（）
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性善论性恶论是中国哲学重要问题
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中国古代哲学史中很多著名的观点，都渗透着和谐的概念。（）
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“性善论”、“性恶论”所反映的观点是【 】
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揭示事物产生、发展和衰亡过程中的不同趋势的一对哲学范畴是（）
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矛盾的现象早就被古今中外的哲学家所注意和研究了中国古代的哲学家很早就提出了“物生有两““万物莫不有对”的思想,认为事物往往是成双成对出现的,在《老子》的五千言中,就有关于阴阳、有无、大小、强弱、动静、正反、生死、存亡、兴度、美善、攻守、油乱、古今等一系列相对相反的概念,老子指出“有无相生,难相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,即事物都是相辅相成的,各以其对立面为自己存在的前提,辩证的矛盾是指（）
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老子对于中国古代哲学最大的贡献是他提出了丰富的辩证法思想，他以“反者道之动”的论点肯定了对立面的相互依存和转化，提出了如何利用矛盾转化的理论，他的学说是中国古代辩证法的重要内容。（）
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