“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）。
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古代哲学中，精概念源自于（）
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阴阳学说是我国古代朴素的辩证唯物的哲学思想，下列事物哪个不属于“阴”（）
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我国古代世界级的哲学家是（）
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老子是我国古代著名的思想家和哲学家，其字是（）。
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亚里斯多德关于物质组成的观点与我国古代哪个哲学家的观点是相近的（）
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明确的将崇高作为一种美感经验形态提出，并与优美对立起来加以讨论的，是英国经验主义哲学家（）
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古代哲学中，精概念的产生，源于（）
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主张绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利的我国古代哲学家是哪一人？
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古代哲学中，气的概念源于（）
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天人合一、天人关系是我国古代政治哲学研究中的一个基本命题。
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古代哲学精气概念的产生是源于（）。
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“阴阳”是一对中国古代哲学中范畴，含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中，中国人是（）为本的。
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古代哲学中，气的概念源自于（）
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“性善、性恶”是我国古代哲学中的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是（）
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理想与现实本来就是一对矛盾，它们是对立统一的关系。对立性体现在（）
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（）是中国古代哲学的基本概念，“天地之元气”，万物之初为元气。
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古代哲学中使用自然语言的方式来表达“存在”概念。（）
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性善论性恶论是中国哲学重要问题
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亚里斯多德关于物质组成的观点与我国古代哪个哲学家的观点是相近的？
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中国古代哲学史中很多著名的观点，都渗透着和谐的概念。（）
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“性善论”、“性恶论”所反映的观点是【 】
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姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹。"世间唯名实不可欺"是谁说的？
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矛盾的现象早就被古今中外的哲学家所注意和研究了中国古代的哲学家很早就提出了“物生有两““万物莫不有对”的思想,认为事物往往是成双成对出现的,在《老子》的五千言中,就有关于阴阳、有无、大小、强弱、动静、正反、生死、存亡、兴度、美善、攻守、油乱、古今等一系列相对相反的概念,老子指出“有无相生,难相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,即事物都是相辅相成的,各以其对立面为自己存在的前提,辩证的矛盾是指（）
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老子对于中国古代哲学最大的贡献是他提出了丰富的辩证法思想，他以“反者道之动”的论点肯定了对立面的相互依存和转化，提出了如何利用矛盾转化的理论，他的学说是中国古代辩证法的重要内容。（）
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