蒙台梭利认为美能够唤起幼儿对生活的反应能力，而真正的美是以（)为基础的。
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海田等人发现3-6岁幼儿的快速反应能力随年龄增长而明显增强。
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如果一个人只是对礼仪有了认识，而没有一种对他人的情感，对生活的热爱，对事业的追求，也就不可能培养出良好的礼仪行为习惯。因此，礼仪修养具有（）。
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俄国19世纪革命民主主义者车尔尼雪夫斯基从他关于（）的论断出发，认为艺术是对生活的再现，是对客观现实的再现。
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蒙台梭利认为，幼儿期的各种感觉练习及日常生活技能的练习等自发的活动，都是工作。
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蒙台梭利认为婴幼儿具有一种下意识的、不自觉的感受能力与特殊的鉴别能力，简称（）。
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教师的真正本领，不在于他是否会讲述知识，而在于是否（），唤起学生的求知欲望，让他们兴趣盎然地参与到教学过程中来。
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生活修养是指个人对生活的态度和由此而产生的生活行为。
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群众对生活的期待是不断提升的，需求是多样化、多层次的，而我们的国力财力是有限的。因此，政府保障和改善民生，主要是发挥好保基本、兜底线的作用。为此需要（）
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蒙台梭利认为，动作教育主要训练幼儿的（）
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蒙台梭利认为一切想直接达到纪律的目的都是不能实现的，真正的纪律对于儿童来说必须是主动的只能建立在自由活动的基础上。
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压力反应在一定程度上是机体主动适应（）的需要，它能够唤起和发挥机体的潜能，增强抵御和抗病能力。
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蒙台梭利认为，唯一的真正教育是通过儿童能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到的社会情境的各种要求所引起的。
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自然的美丽与变换易逝，也常常唤起人们对生活的热爱以及对人生的深刻感悟。
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蒙太奇就是依据自己对生活的( )而采取的一种方式。
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车尔尼雪夫斯基的“ ”说，认为艺术是对生活的再现和对客观现实的再现。
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蒙太奇就是依据自己对生活的（ ）而采取的一种方式。
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赖声川认为创意的价值是对生活的用心感悟，其创意的根源在于人文关怀，创意的方法体现为个人独立创作法。 （ ）
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.蒙台梭利认为在生活的某一时期，儿童对一定的物体或练习活动表现出高度的积极性和兴趣，学得较快，过了这个时期就会消失。这个时期称为( )。
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9、在接受了人工耳蜗植入后, 重新获得的听力能够唤起他们对过去语言的记忆, 从而能够在较短时间内恢复语言能力。
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沈之星、张幼香在《西方文化史＞中认为：人们从黑死病大死亡体验的高度，对生命价值作了重新地肯定。劫后余生者从他人的死亡恐惧之中唤起了对自我生命存在幸福的追求和对生之权利的百般珍惜。该历史现象（）
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社会工作者小陈对因工伤而失去双手的纺织工小红进行的个案管理服务到了（）阶段，他开始注重对小红的内在资源进行发掘，通过对小红的心理辅导帮助她重新树立对自己、对生活的信心。
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幼儿美育是指根据幼儿的身心特点，利用美的事物，通过各种审美途径来培养幼儿感受美、欣赏美、表现美、创造美的情趣和能力的教育活动。()
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蒙台梭利特别强调新教育的基本目标就是促进幼儿的发现和（)，她认为教育的目的在于发现和顺从儿
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幼儿美育属于专业学习，培养了幼儿感受美，鉴赏美，表现美和创造美的能力。（)
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