（）民俗宗教论和民俗宗教史构成民俗宗教学研究的三大领域。（）
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一个外来宗教到一个新的地区进行宗教传播，要与当地的民俗宗教（）。
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空间性的记录整理是以历史断代、岁时节令或特定日期为采录范围的民俗宗教研究。
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大的、人为的、高级的宗教是概括民俗宗教特点的参照点。
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宗教民俗学是宗教学和民俗学相互交叉而产生的基础学科。
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纵向比较研究是把历史上某个时期或者是当代不同社区的宗教民俗进行比较。
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民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象，加以保护、改造和利用的一些规律探讨。
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民俗宗教研究方法主要有田野调查法、比较研究法和（）。
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宗教民俗学家根据宗教的相似性，认为宗教具有（）的本性。
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民俗宗教论包括基本理论、发生论、功能论、应用论、比较论和（）等。
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整体上而言民俗宗教是一种（）宗教。
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大的、人为的、高级的宗教是概括民俗宗教特点的参照点。（）
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民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象，加以保护、改造和利用的一些规律探讨。（）
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民俗活动的一个非常重要的载体是宗教，它为民俗活动提供场所。（）
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空间性的记录整理是以历史断代、岁时节令或特定日期为采录范围的民俗宗教研究。（）
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纵向比较研究是把历史上某个时期或者是当代不同社区的宗教民俗进行比较。（）
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（）民俗宗教论和民俗宗教史构成民俗宗教学研究的三大领域。（）
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以历史断代、岁时节令或特定日期为采录范围的民俗宗教研究叫做空间性的记录整理。（）
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宗教成为民俗活动的一个非常重要的载体，为民俗活动提供场所。（）
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宗教民俗学的调查研究方法主要有田野调查方法、比较研究法和（）。
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宗教民俗学是宗教学和民俗学相互交叉而产生的基础学科。（）
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把历史上某个时期或者是当代不同社区的宗教民俗进行比较属于纵向比较研究。（）
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