大的、人为的、高级的宗教是概括民俗宗教特点的参照点。

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• 一个外来宗教到一个新的地区进行宗教传播，要与当地的民俗宗教（）。

  A . 势不两立 B . 明确区分开来 C . 彼此独立 D . 融合

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• 民俗宗教的世界观的核心是（）。

  A . 神圣之物 B . 精灵 C . 山川 D . 草木

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• 田野作业论是有关民俗宗教实地调查的理论与方法。

  A . 正确 B . 错误

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• 原始宗教民俗阶段是指秦代以前的阶段。

  A . 正确 B . 错误

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• 宗教民俗学是宗教学和民俗学相互交叉而产生的基础学科。

  A . 正确 B . 错误

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• （）民俗宗教论和民俗宗教史构成民俗宗教学研究的三大领域。（）

  A . 民俗宗教源 B . 民俗宗教志 C . 民俗和宗教 D . 民俗宗教的演化

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• 民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象，加以保护、改造和利用的一些规律探讨。

  A . 正确 B . 错误

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• 宗教民俗学家根据宗教的相似性，认为宗教具有（）的本性。

  A . 一成不变 B . 自发产生 C . 向外扩散 D . 科学

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• 整体上而言民俗宗教是一种（）宗教。

  A . 制度化的 B . 规范化的 C . 自发性的 D . 未被制度化的

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• 大的、人为的、高级的宗教是概括民俗宗教特点的参照点。（）

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• 民俗宗教核心的世界观是（）。

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• 民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象，加以保护、改造和利用的一些规律探讨。（）

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• 民俗活动的一个非常重要的载体是宗教，它为民俗活动提供场所。（）

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• 原始宗教民俗阶段是指秦代以前的阶段。（）

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• 宗教民俗学是宗教学和民俗学相互交叉而产生的基础学科。（）

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• 概括民俗宗教特点的参照点是大的、人为的、高级的宗教。（）

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• 下面哪一项是民俗宗教的世界观的核心？（）

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• 与宗教民俗学关系最密切的学科是（）。

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• 民俗宗教的世界观的核心是()。

  A．神圣之物 B．精灵 C．山川 D．草木

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