在《寡人之于国也》一文中，孟子用战争中不能以五十步笑百步来论证梁惠王与邻国国君在治国上并无差别，这种论证方法是（）
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《孟子•寡人之于国也》：“是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也？’”句中“兵也”意思是（）。
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阅读《寡人之于国也》中的一段文字： 王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？这段话中“以五十步笑百步”作喻有何作用？
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孟子在《寡人之于国也》中倡明的政治观点是（）
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使《寡人之于国也》一文展开论述的问题是（）。
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概括《寡人之于国也》所体现的孟子王道政治的主要内容。
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阅读《寡人之于国也》中的文字，回答问题： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” 写出文中“以五十步笑百步”的比喻意义？
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“五十步笑百步”出自《寡人之於国也》一文，文中孟子用“五十步笑百步”来类比梁惠王与邻国之君在治国方面没有什么本质区别。
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阅读《寡人之于国也》中的一段文字： 王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？这段话运用了哪些修辞手法？
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阅读《寡人之于国也》中的一段文字： 王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？这段话是谁所问？他为什么要以“战喻”？
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阅读《寡人之于国也》中的文字，回答问题： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” 这里体现出孟子散文怎样的论辩艺术？
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《寡人之于国也>中，孟子所提出的实行王道的根本措施有（）
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学习《寡人之于国也》一文时，教师引用《齐桓晋文之事》《孟子见梁襄王》进行对比。以下是对这几篇作品共同点的分析，其中正确的是（）。
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《寡人之于国也》所体现的孟子的政治主张是（）
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《寡人之于国也》中用“五十步笑百步”比喻（）。
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孟子《寡人之于国也》所言“王道”的意思是（）
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阅读《寡人之于国也》中的文字，回答问题： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “孟子对曰”中运用了怎样的论证方法？
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在《寡人之于国也》中，孟子用“五十步笑百步”来比喻说明什么问题？
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《寡人之于国也》一文的论证方法是（）。
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《寡人之于国也》中，孟子用拿刀杀了人却说“非我也，兵也”作比喻，是为了（）。
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《寡人之于国也》一文说理的主要特色有（）。
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《寡人之于国也》一文的议题是（）。
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孟子《寡人之于国也》一文论证的基本特点是（）。
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阅读《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答下列小题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
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《寡人之于国也》中,孟子用五十步笑百步作比喻,含蓄地说明了梁惠王 “ , ” 的疑问
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