语译题:质其道,颇有奥理,不悖于古,而利于今,与寻常摇铃求售者迥异。
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语译题:战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然殽乱。至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。
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语译题:志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。
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语译题:夫以蕞尔之躯,攻之者非一涂;易竭之身,而外内受敌。身非草木,其能久乎?
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语译题:纵少觉悟,咸叹恨于所遇之初,而不知慎众险于未兆o是由桓侯抱将死之疾,而怒扁鹊之先见,以觉痛之日,为受病之始也。
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语译题:经络府俞,阴阳会通;玄冥幽微,变化难极。自非才高识妙,岂能探其理致哉?
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语译题:吾友鞠通吴子,怀救世之心,秉超悟之哲,嗜学不厌,研理务精,抗志以希古人,虚心而师百氏。
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语译题:知我罪我,一任当世,岂不善乎?吴子以为然,遂相与评骘而授之梓。
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语译题:药之有利也有弊,势也;病之资利不资弊,情也;用之去弊勿去利,理也。
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语译题:若经大火一煅,色如银,自然伏火,铢絫不失。
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语译题:倘亦有因予言而留意于未然者,又孰非不治已病治未病,不治已乱治未乱之明哲乎!惟好生者略察之!
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语译题:时珍,荆楚鄙人也。幼多羸疾,质成钝椎,长耽典籍,若啖蔗饴。
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语译题:双目运眩,耳中作秋蝉鸣,神思恍惚,若孑孑然离群而独立,若御惊飙而游行太空,若乘不系之舟以簸荡于三峡四溟之间,殊不能自禁o
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清代著名史学家章学诚在《文史通义》中强调:“以吏为师,三代之旧法也。秦人之悖于古者。禁《诗》《书》而仅以法律为师尔。”这说明()
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语译题:第以人心积习既久,讹以传讹,即决长波犹虞难涤,使辨之不力,将终无救正日矣。此余之所以载思而不敢避也。
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语译题:诘其所习,大率知所以,而不知所以然,鲜有通贯者。以故欲宏览而无由,尝引以为憾。
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语译题:有良言甫信,谬说更新;多歧亡羊,终成画饼:此无主之为害也。
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语译题:时朱彦修氏客城中,以友生之好,日过视予,饮予药,但日服而病日增。
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语译题:其苗可蔬,叶可啜,花可饵,根实可药,囊之可枕,酿之可饮,自本至末,罔不有功。
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语译题:庶以网罗今古,开涤耳目,尽医方之妙极,拯生灵之性命,传万祀而无昧,悬百王而不朽。
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语译题:孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。
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语译题:今以至精至微之事,求之于至麤至浅之思,其不殆哉?
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语译题:医经者,原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里,以起百病之本,生死之分,而用度箴石汤火所施,调百药齐和之所宜。
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语译题:汗出偏沮,使人偏枯。汗出见湿,乃生痤疿。高梁之变,足生大丁,受如持虚。
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语译题:罗遇翁亦甚欢,即授以刘、张、李诸书,为之敷扬三家之旨,而一断于经,且曰:“尽去而旧学,非是也。”
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