“慎终追远，民德归厚”出自《论语•学而》，表达了古人对人生的态度和思考。这一思想在中国传统节日（）的活动中得以充分体现。
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“礼之用，和为贵”出自《论语・学而》。
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《论语•学而》：“学而时习之，不亦说乎”其中“说”的注音是（）。
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“慎终追远，民德归厚矣”就是教育后代学习先人的（），继承他们的遗志，实现其未竟的事业。
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《论语・学而》篇认为人之本是（）。
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老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。
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古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化这一主张属于（）思想。
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古人关于道德修养的许多思想，在现代社会仍具有非常重要的价值。如《论语・学而》载：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这种道德修养的方法就是（）
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“节用而爱人，使民以时”（《论语・学而》），说明句中“人”与“民”的不同。
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强调学习的重要性是《学而》篇放在《论语》开篇的原因。
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“慎终追远,民德归厚矣”中的“远”是指远方的意思。( )
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《学而》篇放在《论语》的开篇是为了强调学习的重要性。（）
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《论语》中记载“学而优则仕”是谁说的？
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翻译：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”——《论语·学而》子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”——《论语·学而》
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老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。（）
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吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？（）？（）？《论语·学而》
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强调学习的重要性是《学而》篇放在《论语》开篇的原因。()
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“慎终追远,民德归厚矣”中的“远”是指远方的意思。( )
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《论语·学而》篇认为人之本是（）。
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3．曾子曰：“吾日三省吾身” (《论语•学而》)，包括
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曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”“终”指的是什么？
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人不知而不()，不亦君子乎？（《论语•学而》）（1.0分）
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子曰：“巧言令色，鲜矣仁”（＜＜论语·学而＞＞)中的“令色”，意思是（)
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“礼之用，和为贵” （＜＜论语·学而＞＞）一语语自（）
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8、子夏日：“仕而优则学，学而优则仕。”（《论语·子张》) 这是否反映了孔子为学目的真实思想
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