明清时期的中外文化交流中,以()七下西洋和利玛窦传教成就最为突出。
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明清两代处于中国封建社会晚期,承古萌新是这一时期文化的特点。从“萌新”的角度看主要表现在()。①几部集大成的总结性科技巨著相继问世②反封建的早期民主启蒙思想产生③官方组织编纂的大型图书成就突出④西方传教士东来,开始出现西学东渐的现象
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明朝()七下西洋,最远抵达非洲东海岸和红海沿岸。
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清代时期,在中外医交流中,主要的国家有日本、韩国、朝鲜和美国。
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郑和七下西洋过程中,船队没有受到败血症的威胁,是因为()。
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基督教第三次在中国传播时,传教士中取得成绩最大的利玛窦是()。
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明朝郑和率领舰队“七下西洋”,传播了“亲仁善邻,国之宝也”的思想。在中国对外开放不断深入的21世纪,()成为中华文化走向世界最迅速、最有效的途径。
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明清时期,罗马天主教传教士()曾到我国传教。
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1606年,明代大儒徐光启和传教士利玛窦译出了《几何原本》前六卷。
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意大利传教士利玛窦和德国传教士()是明清时期耶稣会士在中国成功者的代表。
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丝绸之路的开辟,大批遣唐使来华,玄奘西行取经,郑和七下西洋中华文明在与其他文明的交流中获得了丰富营养。这说明() ①文化因交流而多彩 ②文化因互鉴而丰富 ③文化在批判中继承 ④文化在继承中发展
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以下不属于明清时期中外关系新现象的是()
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清朝禁止西洋人在中国传教是在哪个皇帝时期()
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以下对于明清时期传教士在中国活动的评价,正确的是()①传播了西方近代科学知识②造成了中国近代科学的兴起③企图使中国人皈依基督教④对于明清的科技有一定影响
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清朝禁止西洋人在中国传教是在哪个皇帝时期?
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郑和七下西洋却未发生掠夺其他国家的现象,是与中国传统文化要素密不可分的,这种说法是否正确?
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利玛窦之后的明清传教士在被中国士人问及“文王、孔子等儒家先圣们现在何处”时,倾向于回答:
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利玛窦墓及明清以来外国传教士墓地一共经历了两次洗礼,首先是文化大革命时期,后来又在义和团运动被扫荡了一次。()
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利玛窦的传教方式之一,是尽力与有影响的士大夫结交,在上层士大夫中进行传教。(2.0分)
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明朝时期西方传教士利玛窦将新教思想传入中国。
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明清时期的中日文化交流,以白话文和日语口语为主要用语。
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从 1405 年到 1433 年,郑和受命率领船队七下西洋,走访亚非 30 多个国家和地区,曾()次访问非洲。
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基督教第三次在中国传播时,传教中取得成绩最大的利玛窦是______。
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15世纪郑和七下“西洋”,是中国与印度洋国家军事、政治和经济交往的大胆尝试,建立了紧密地联系。()