华夏意识成为显性的存在是（）。
相似题目
-
从业者的职业意识、职业道德等职业素养，属于显性素养。
-
网络显性信息资源的一次信息是指因特网上存在的没有加工的原始信息。
-
裴李岗文化证明早在（），郑州地区已成为华夏祖先繁衍生息的地方。
-
结构化知识是一种存在于非正式文件中的显性知识。
-
唐朝末年，由于华夏种族意识的觉醒，有（）（）杀死或攻击过外商和胡商。
-
意识形态变革滞后致使意识形态变革与经济增长之间产生时间差，该时差存在使得变革滞后的意识形态成为束缚和阻碍经济增长的力量。体现为（）。
-
裴李岗文化证明早在8000年前，郑州地区已成为华夏祖先繁衍生息的地方。
-
企业文化冲突是显性的，不存在隐形的文化冲突。
-
就人类历史而言，高度文明的社会和国家意识形态的产生，通常是伴随着阶级的划分而产生的。早期"贵族--平民"二分法在现代社会里是没有意义的，因为保护贵族阶层利益的制度已经不复存在了，法律成为治理国家的真理和根本，所以就没有绝对的精英。以下哪项为真，则最能削弱上述论证（）
-
失业有显性失业和（）两种存在形式。
-
显性抑制基因S抑制另一个显性黑色基因B，使之成为白色，两对基因自由组合，但S又是一个隐性致死基因，若双基因杂合子互相交配，预期后代表型比应为（）。
-
一些所谓的“无创造力”的人，通过科学开发其创造力也可以成为显性的。（）
-
华夏意识成为显性的存在是：
-
在当前法律法规缺失，惩罚力度不够等问题存在的情况下，为了有效保护个人信息的安全，依靠安全技术和个人信息安全意识成为首选。（）
-
很多大学生存在严重的时间浪费倾向，主要表现在显性和隐形两个方面，显性浪费时间的原因有：缺乏时间观念、缺乏计划性、 。
-
在当前法律法规缺失，惩罚力度不够等问题存在的情况下，为了有效保护个人信息的安全，依靠安全技术和个人信息安全意识成为首选。（）（1.0分）
-
列宁说:“当我们不知道自然规律的时候,自然规律是在我们的 认识之外独立地存在着并起着作用,使我们成为‘盲目的必然性’的奴隶,一经我们认识了这种不依赖于我们的意志和我们的意识而起着作用的规律,我们就成为自然界的主人。”这表明()
-
山林、秋雨、明月、清泉 ...... 这些唯美的意象在画家笔下成为画境,在诗人心中生发出诗情,在歌者那里幻化成美妙的旋律,它们共同组成了中国艺术审美理想的境界。对此认识正确的是 1 艺术是对客观存在的主观反映 2 意识是物质世界长期发展的产物 3 画境、诗情和旋律源自于人脑 4 意象总是能在现实中找到 “ 原型 ” A . 12 B . 14
-
华夏航空在深圳证券交易所成功上市成为支线航空第一股（）
-
马克思对法的自由价值有详细的表述:“法典就是人民自由的圣经”,“法律必须体现自由,保障自由,才能使个别公民服从国家的法律也就是服从他自己的理性即人类理性的自然规律”,“法律只是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法律时,才成为真正的法律。哪里法律成为实际的法律,即成为自由的存在,哪里法律就成为人的实际的自由存在”。下列理解不正确的是？
-
从课程的存在方式划分后课程包括显性课程。（)
-
就人类历史而言，高度文明的社会和国家意识形态的产生，通常是伴随着阶级的划分而产生的。早期“贵族平民”二分法在现代社会里是没有意义的，因为保护贵族阶层利益的制度已经不复存在了，法律成为治理国家的真理和根本，所以就没有绝对的精英。 以下哪项为真，最能削弱上述论证？
-
地域歧视产生的前提是地域差异，即不同区域间因种种原因存在着差异，既有发展程度的差异，也有价值观念和习惯方面的差异，具体表现在生活方式、生产方式、思想意识、风格习惯等方面。在这些差异中，以物质为主的方面有一定的客观标准，但以精神和观念为主的方面更多的是主观标准。例如中原的儒家从先秦时就强调“华夷之辨”，歧视边远地区的少数民族。当时少数民族的发展水平的确落后于华夏诸族，但华夏人在精神上的优越感却只是一
-
一些所谓的“无创造力”的人，通过科学开发其创造力也可以成为显性的（）