洪秀全在永安颁布的封王诏令中，分别是杨秀清、萧朝贵、（ ）和韦昌辉。
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太平天国运动其起源于广西，后来发展到全国18个省，是中国近代史上规模巨大、波澜壮阔的一次伟大的反帝反封建的农民运动，其中，在永安封王时的主要将领有（）。
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马克思在1862年指出：“显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的（化身）。但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。”著名的历史学家苏双碧指出：“洪秀全则在建都南京之后，仍然依赖拜上帝教，教权就成了争权夺利的工具。金田起义前，出于革命斗争形势的需要，杨秀清代天父下凡，援救了革命，洪秀全只好加以承认。由于王权和神权并行，神权实际上又高于王权，而神权又落在大臣杨秀清手中，这就必然造成洪秀全和杨秀清的矛盾，而这两人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。”由此可以看出马克思和苏双碧（）。
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太平天国定都南京后，洪秀全的天朝宫殿和杨秀清的府第位于（）
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1851年9月，天平军攻占永安，在永安封王建制，杨秀清被封为东王，节制其他诸王，其他诸王有（）
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“在朝廷做官的30岁以下的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。”颁布这一诏令的帝王是（）
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汉代为维护贵族官僚的法律特权，颁布贵族官僚有罪“（）”的诏令。
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在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国（）
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胡绳在其《从鸦片战争到五四运动》中写道：“在这场大变乱发生时，太平天国还远没有达到预期推翻清朝政治统治的目的，但是领导者们已经从草莽英雄一变而为他们所说的‘小天堂’的主人。洪秀全和杨秀清陶醉于既得的胜利中，为争夺权力而争斗起来”，这一段话说明（ ）。
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“1853年太平军攻克武昌，杨秀清去拜谒了当地的孔庙，这让高呼‘打倒孔妖’的天国领袖洪秀全相当尴尬，由此开启了杨秀清所主导的儒家路线与洪秀全所主导的拜上帝教路线之争。”下列各项对上述材料解读正确的是（）①洪秀全、杨秀清已转化为地主阶级②这实际是世俗权力之争的延伸③洪秀全代表传教士的利益④农民阶级没有先进理论指导
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太平天国东王杨秀清是广西人，世代以烧炭种山为业，父母去世后，离家流浪，与人结伙护送洋货，交结不少两广江湖豪客。鸦片战争后失业回到家乡，做烧炭工人。杨秀清的“失业”，与某城市的开港有关。该城市应是（）
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杨秀清在《谕英使文翰》中说：“尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父、天兄亦当嘉汝忠义也。”这表明太平天国的局限性在于（）。
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古印度的阿育王颁布的要求人们遵循佛法的诏令被称为（）
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有人认为：“从实力来讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里，而偌大的清帝国不亡于洪、杨（秀清），却被孙文的几个口号叫垮了，何哉？主题使然也。孙中山把主题摸对了，几颗„炸弹‟一丢，满清帝国就土崩瓦解了。”你认为文中的“主题”应该是（）
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贵族官僚有罪先请是两汉时期定罪量刑的原则之一。汉朝多次颁布贵族官僚有罪“先请”的诏令，以便保护他们在法律上的特权。
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1851年9月，天平军攻占永安，在永安封王建制，杨秀清被封为东王，节制其他诸王，其他诸王有（ ）
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洪秀全在永安封王，其中石达开被封为（）。
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黄初三年，魏文帝曹丕曾颁布过一道什么内容的重要诏令?
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曹丕颁布的《黄初三年诏令》是中国历史上第一个对于( )参与政治加以明确严厉禁止的诏令。
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定都天京后,天王临朝时,只有杨秀清、韦昌辉、石达开等几个王可以进见,其他官员都排列在大门内,按仪式跪拜呼喊\万岁\,这些表明()。
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在朝廷做官的30岁以下的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。颁布这一诏令的帝王是（）
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天京事变后，为了重振朝纲，杨秀清提出了一个统筹全局的改革方案《资政新篇》，希望将中国引向发展资本主义的道路。（）
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【单选题】曹丕颁布的《黄初三年诏令》是中国历史上第一个对于（)参与政治加以明确严厉禁止的诏令。
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（）颁布了中国历史上第一部禁烟诏令。
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有人认为：“从实力来讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里，而偌大的清帝国不亡于洪、杨（秀清），却被孙文的几个口号叫垮了，何哉？主题使然也。孙中山把主题摸对了，几颗&8222;炸弹&8223;一丢，满清帝国就土崩瓦解了。”你认为文中的“主题”应该是（）