《说文・叙》说“上”“下”在造字法上是（）。

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• 许慎在《说文解字•叙》当中所说的“建类一首，同意相授”，指的是六书中的（）。

  A . 象形 B . 指事 C . 会意 D . 转注

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• 《说文・叙》说“日”“月”是（）。

  A . 象形 B . 形声 C . 会意 D . 指事

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• 《说文·叙》中给假借下的定义是（）。

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• 《说文解字•叙》中说，秦书八体，一曰大篆，二曰（），三曰刻符，四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰（）。

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• 《说文·叙》中给指示下的定义是（）。

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• （）是东汉的著名文字学家，其著作有《说文解字》。其造字主要以“六书”为主

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• 汉字的造字方法―般依据东汉许慎的《说文解字》划分为五种。

  A . 正确 B . 错误

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• “亦声”就是会意兼形声字。如“婚”字，《说文》表述为“从女从昏，昏亦声”，意为女子出嫁、男子娶女子，所以有个“女”旁；古时嫁娶拜堂多在黄昏之时，所以又有个“昏”旁，会意而成“婚”，这是会意造字法。但是“昏”又表示读音兼任声旁，因而“婚”字就具有会意兼形声的特点。在“妈”、“坪”、“娇”、“嫌”中，属于“亦声字”的是（），《说文》的表述为：（）。

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• 《说文·叙》中给会意下的定义是（）。

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• 《说文解字・叙》中“画成其物，随体诘诎”指的是（）。

  A . 会意 B . 指事 C . 象形 D . 假借

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• 《说文解字》是东汉时期许慎所著，清代研究《说文》的学者很多，成绩突出的有（）。《说文句读》是王筠的著作。

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• 《说文解字·叙》中所谓“比类合谊，以见指撝”，指的是“六书”的（）。

  A . 象形 B . 指事 C . 会意 D . 形声

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• 六书说是关于汉字的构造最通行的学说。所谓六书，用《说文解字》的作者许慎的说法，六书是：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。在“六书”中，“象形、指事、会意、形声”是造字法，转注、假借为用字之法。

  A . 正确 B . 错误

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• 旬子在（）否定了仓颉造字说。认为仓颉不过是文字的整理者。

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• 根据东汉许慎的《说文解字》，汉字的造字方法中用象征性符号表示意义的一种叫（）。

  A . A、指事 B . B、象形 C . C、会意 D . D、形声

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• 《说文·叙》说“上”“下”是（）。

  A . 象形 B . 形声 C . 会意 D . 指事

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• 《说文解字•叙》中所谓“视而可识，察而见意”，指的是“六书”中的（）。

  A . 象形 B . 指事 C . 会意 D . 转注

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• “画成其物，随体诘诎，日月是也”这是说哪种造字方法？（    ）

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• 《说文解字》的作者是 ，它收字 个，另有重文 1163 个；在清代 “说文四大家”中，段玉裁著有 ， 著有《说文通训定声》。

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• 从造字法上，找出四个选项的汉字中与其它三个不同的一个（   ）

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• 从造字法上，找出四个选项的汉字中与其它三个不同的一个（ ）

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• “画成其物，随体诘诎，日月是也”这是说哪种造字方法？（ ）

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• 许慎在《说文解字？叙》中所说的"视而可识，察而见义"是对（)字下的定义。

  A.象形 B. 形声 C. 指事 D. 会意

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• 25、《说文解字·叙》关于“六书”中的“象形”许慎的定义是“视而可识，察而见意。”

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