《说文·叙》说“上”“下”是（）。
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许慎在《说文解字•叙》当中所说的“建类一首，同意相授”，指的是六书中的（）。
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《说文・叙》说“日”“月”是（）。
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《说文·叙》中给假借下的定义是（）。
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《说文解字•叙》中说，秦书八体，一曰大篆，二曰（），三曰刻符，四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰（）。
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《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙，这说明，宗法制以什么为纽带的（）
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《说文·叙》中给指示下的定义是（）。
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《说文释例》的作者是（），（说文通训定声》的作者是（）。
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《说文·叙》中给会意下的定义是（）。
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《咬文嚼字》说，从前作诗文的都依靠《幼学琼林》之类书籍，写美人，写才子，谈风景，叙离别所用都是“套语”“滥调”这就是“套板反应”，这里所用的论证方法是（）。
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中国历史上的第一部字典是（）的《说文解字》。
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《说文解字・叙》中“画成其物，随体诘诎”指的是（）。
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《说文・叙》说“上”“下”在造字法上是（）。
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《说文解字》是东汉时期许慎所著，清代研究《说文》的学者很多，成绩突出的有（）。《说文句读》是王筠的著作。
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《说文解字·叙》中所谓“比类合谊，以见指撝”，指的是“六书”的（）。
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《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是（）
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《说文解字•叙》中所谓“视而可识，察而见意”，指的是“六书”中的（）。
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《说文解字》上说直言曰言，论难曰语
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《说文解字》提出了玉的“五德说”。（）
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《说文解字》的作者是 ，它收字 个，另有重文 1163 个；在清代 “说文四大家”中，段玉裁著有 ， 著有《说文通训定声》。
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中国历史上第一部字典《说文解字》用的是小篆。
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许慎在《说文解字？叙》中所说的"视而可识，察而见义"是对（)字下的定义。
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我国最早的字典是（)A、《康熙字典》B、《唐韻》C、《说文解字》D、《说文通训定声》
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25、《说文解字·叙》关于“六书”中的“象形”许慎的定义是“视而可识，察而见意。”