十六国时期,战火不断,人们生活在痛苦和恐惧之中,时而感到人生无常,没有精神的寄托。于是,承认众生平等,并且能寄托人们美好心愿的宗教,很快就被五胡的帝王和老百姓们普遍接受。
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现代社会,人们的职业发展处在动态变化之中,包括对职业的()在不断的追求和完美过程之中。
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战国至十六国时期是()个农牧文化交替周期。
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六朝时期,社会战乱给人民带来了痛苦和灾难,佛教也从外国传入中国,影响着人们的生活,这一时期装饰图案的表现内容以()为主。
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有些遗体眼未闭合,面容呈现痛苦或异常状态,使人们看到后十分恐惧和不安。应该采用整形的方法,使眼闭合,恢复逝者安详、自然的面容。
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晋与十六国时期,谁曾建立前燕、后燕、西燕、南燕?
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晋与十六国时期,曾建立前燕、后燕、西燕、南燕。慕容氏·“作怀不乱”说的是()。
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要讲一些极端的例子,任何时代、任何制度都有,但就人们的日常生活而言,如何对待生命、他人、痛苦、恐惧、尊严或他人的成就,则最能显现一个国家里支配着人们日常行为的普遍性的价值观念。对汽车撞死人熟视无睹,不去搀扶摔倒的老人,还有各种五花八门的欺诈和作弊,所有的一切,在价值观念上所显示出的弊端也许比战场上的逃兵、抗议游行中的冲突和死亡更为触目惊心,只是由于它太日常化了,真的已经为我们所习惯了。 若要在上述文字前加一个中心句,最恰当的是:
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在我国历史上南北朝时期,北方十六国统一于()。
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民歌是大众创作的,是人们在劳动生活中形成和不断发展的。
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在甘肃西部酒泉、嘉峪关、敦煌一带,发现很多魏晋十六国墓葬,这些墓葬中的墓室壁画内容有()、采桑、打场等生活和生产的画面。
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北魏兴起与汉化运动北魏于十六国时期由()所建,前身为代国。
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人们希望生活在群体之中,并获得亲情、爱情、友情和归属感等需要为()需要。
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十六国时期建立政权最多的民族是()。
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儒家学说认为一个人如果没有美德,就不可能获得幸福,人生的幸福体现在个人的善行之中,人们不断提升个人的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德,就不能执著于物质生活的享乐,即便是“一箪食,一瓢饮”,只要能够修得高尚的品德,这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调:
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法治能够让人们能够预测自己和他人的行为后果,从而免于担忧权利无法预期的恐惧之中。()
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西方哲学给人类造成的主要影响之一是引导人们学会痛苦,恐惧死亡。()
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西方哲学给人类造成的主要影响之一就是引导人们学会痛苦,恐惧死亡。()
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进入( )西部被强大的吐蕃王朝势力覆盖,武周时期双方冲突不断,敦煌地区同样经历了战火的洗礼,但石窟艺术并未因此而中断。
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动物福利的基本原则包括让动物享有不受饥渴的自由、生活舒适的自由、不受痛苦伤害的自由、生活无恐惧感和悲伤感的自由以及( )的自由。
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文艺复兴时期神学被压制回教堂之中,人们的生活摆脱了神学的禁锢。
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下列哪些地点发现了魏晋十六国时期的比较纯粹的西方织物?
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拉尔夫?达伦道夫在1998年写道:20世纪在相当大程度上为各种分裂所主宰,导致热战冷战不断,但20世纪同时也是一体化的起源;全球化开始主导人们的生活、想象和恐惧,人们不得不从全面的角度去思考,以回应这一日益全球化的现实。
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敦煌()窟,俗称千佛洞,始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
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