经之以天地，济之以：
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“至若救渴，饮之以浆；蠲忧忿，饮之以（）；荡昏寐，饮之以（）。”
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道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。——《论语》
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《淮南子・兵训略》中说：“故用兵之道，示之以柔，而迎之以刚；示之以弱，而乘之以强；为之以歙，而应之以张；将欲西而示之以东。”其意思是指谈判谋略的（）
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晓之以理，动之以情，持之以恒，导之以行所体现的是（ ）。
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《计篇》中说“故经之以五事，校之以计，而索其情”请问这里指哪五事？
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《孙子兵法》说：“经之以五事，校之以计而索其情。”以下哪几项属于“五事”（）
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“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”出自于（）。
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"晓之以理，动之以情，持之以恒，导之以行"符合（）的规律。
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“晓之以理，动之以情，持之以恒，导之以行”符合（）规律。
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“晓之以理，动之以情，持之以恒，导之以行”符合（）的规律。
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下列基本要素符合“晓之以理，动之以情，持之以恒，导之以行”这四句话含义的一项是（）。
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―晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒‖反映了德育的（）规律。
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“申之以宪令，劝之以庆赏，振之以刑罚”，说的是（）。
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为什么对学生进行思想品德教育时，要做到“晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒”?
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“故经之以五事，校之以计而索其情”下列属于“五事”的是
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“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也”，出自于（）。
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《孙子兵法》曰：“经之以五事，校之以计而索其情。”这里的“五事”是指什么？（1.0分）
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《易经·序卦传·下》:“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。（ ），不可以不久也，故受之以《恒》。”
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经之以天，纬之以：
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《孙子兵法》曰：“经之以五事，校之以计而索其情。”这里的“五事”是指什么？
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《易经·序卦传·下》:“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。（ ），不可以不久也，故受之以《恒》。”
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晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒的经验反映了（）
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育过程要培养学生的知、情、意、行，必须要做到晓之以理、动之以情、持之以恒、导之以行。（)
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