认为“中庸”不能作为一种美德的是谁?
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中庸的作者是谁?()
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1917年,学者杜亚泉发表《战后东西文明之调和》一文,推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想,同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱。他一再强调要“确信”本国传统文化,但又不能“自封自囿”。这表明杜亚泉()。
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认为“中庸”不能作为一种美德的是谁?()
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“君子中庸,小人反中庸”,孔子认为,君子和小人的区别就在于是否遵守中庸之道。
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孔子提出“人而无信,不知其可也”,认为“民无信不立”。反映的是中华传统美德基本精神中的()
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从《中庸》一书中我们得知,孔子认为,只要具有了智、仁、勇三德,人就可以永久守住中庸之道。
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在西方,人们普遍认为诚信是一种美德,在谈到诚信时,人们更多地将它与()联系在一起。
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苏格拉底提倡“美德即知识”。他认为正确的行为来自正确的思想,美德基于知识,源于知识。他还认为,善是人的内在灵魂,没有知识便不能为善。苏格拉底的这一主张()。
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苏格拉底力倡“知德合一”说,认为正确的行为来自正确的思想,美德基于知识,源于知识,没有知识便不能为善,也不会有真正的幸福。苏格拉底的这一主张()
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金属有哪三种常见晶体结构,其中不能作为空间点阵的是哪一种结构?
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以下不属于柏拉图所认为的四大美德的是()?
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苏格拉底认为:“美德是知识存在的本质,知识是美德存在的充分条件,二者互为存在的前提和条件。”下列中国学派与这一思想接近的是()。
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儒家学说认为一个人如果没有美德,就不可能获得幸福,人生的幸福体现在个人的善行之中,人们不断提升个人的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德,就不能执著于物质生活的享乐,即便是“一箪食,一瓢饮”,只要能够修得高尚的品德,这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调:
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亚里士多德崇尚以中产阶级为主体的()政体,因为他认为中产阶级具有中庸的美德。
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“美德即知识”,这句话是谁说的?()
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孔子认为中庸之道合理,中庸之道是儒家思想的精髓。在儒家学说中,中庸之道与哪两种思考直接相关
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以下不属于柏拉图所认为的四大美德的是?
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以下认为“美德”是由“知情意”构成的是()。
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以下选项中,()认为中庸不能作为一种美德。
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约翰洛克认为使美德发出光彩的是什么?()
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1、梁漱溟极力反对胡适将“好德如好色”解读为道德习惯的逐渐养成,他认为,一旦将人的美德归功于习惯,就会将美德变得呆板麻木,丧失其生机活力、敏锐直觉和自由精神。(《东西文化及其哲学》)由此可见,追求美德,不能像培养习惯那样刻意为之,而应该像有些人天生喜欢运动,天生喜欢音乐,天生喜欢读书一样,是来自天赋、天性的一种选择,是从人的性灵里散发出来的一种热情,充满了自然的机缘和生命的灵性。道德取悦于一个人的心,正如美味取悦于一个人的胃,美色取悦于一个人的心理快感那样,也应该成为人的自然本性的流露。 请你谈谈,如何让人出于本性地、发自内心地喜欢上美德?不少于150字。
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