柏拉图认为诗歌与音乐在社会中的地位是一样的。( )
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近代福建作家()的诗歌理论将论诗与时事政治紧密相联,其《射鹰楼诗话》具有鲜明的政治色彩,彻底改变了以往诗话回避现实的状况,大大提高了诗话的社会地位和文学地位。
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礼仪修养的主要目的主要是通过修养,使个人在社会交往活动中的()与自己的身份、地位、角色相匹配。
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贝尔·胡克斯认为,主流女权主义主要关注的是白人妇女,尤其是底层白人妇女的生活问题和在社会中的地位。
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认为一个人的福利不仅取决于自己的收入水平,而且取决于自己在社会中的相对地位的学者是()
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莫格在《他说的仍在实行》中指出:“和柏拉图一样,孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会,但在推行自己的政治理想上,都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的主要原因在于二人的思想()
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西周时期,诗歌与音乐是结合在一起的,十五国风是十五种地方性的民歌。
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在远古社会中,诗歌,音乐,舞蹈三者溶为一炉,不可分离,所以古代文献中常把音乐写作()。
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教材认为:在沈德潜的诗歌理论里“性情”也是处于首要地位,但他的“性情”是指诗歌的()。
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电学工程师已反复重申,最好的晶体管扩音机与最好的电子管扩音机在通常测量评价扩音机的音乐再现质量方面的性能是一样的。因此那些坚持认为录制的音乐在最好的电子管扩音机里播放时要比在最好的晶体管扩音机里播放时听起来好的音乐爱好者,一定是在想象他们声称的听到的质量上的差异。下面哪一项,如果正确.最能严重削弱上述观点?
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亚里士多德认为,故事、寓言、诗歌、音乐、体育锻炼等是儿童最佳的教育内容。
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“知识沟”理论认为,大众传播媒介传送的信息越多,社会经济地位较高者与社会经济地位较低者在知识方面的差距越有()的趋势。
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阅读戴望舒《雨巷》中的两节: 她是有丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨;她彷徨在这寂寥的雨巷,撑着油纸伞。像我一样,像我一样地-默默行着,冷漠,凄清,又惆怅。 从这两节诗歌看,“她”与“丁香”有何相通之处?
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柏拉图在著作()中提出,音乐的功能体现在社会教育方面。
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柏拉图认为,诗人跟画家一样,他的模仿只能得到皮相。( )
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柏拉图认为诗歌会败坏人心。( )
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海森堡认为在柏拉图的蒂迈欧篇中的基本粒子都是物质的。
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( )批评家赫尔德认为,诗歌是想象的艺术,“惟一通向灵魂的美的艺术”,“灵魂的音乐”。
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关于“合奏能力”需要倾听自己在音响平衡中的地位与发挥自己在推动音乐发展中的作用!
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古希腊哲学家、数学家柏拉图的学生亚里士多德(哲学家、数学家、音乐家)认为:“音乐应当成为国民的必须课。”
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无论管理者在组织中的地位如何,其所负担的基本任务是一样的。()
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柏拉图认为诗歌纯粹就是在对着影子画影子。
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马克思主义认为,民主是一种国家形态和基本制度,其特点在于突出()在公共生活和社会生活中的主体地位和自决权利。
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>宋代学者称杜甫为“圣于诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成“者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义(),符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号,使得杜诗所确立的“忧国忧民”精神逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成,但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民的命运。南宋诗人就说:“忧时本是诗人职,莫怪吟中感慨多
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在远古社会中,诗歌、音乐、舞蹈三者融为一炉,不可分离,所以古代文献中常把音乐写作乐舞。()
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