理解“目的因”可以与柏拉图所说的“善”放在同一层次看。
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柏拉图所说的“善”和亚里士多德所说的“永恒的实体”，没有什么相似之处。
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所谓哲学家执政，就被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行与绝对的最高权力的结合。
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康德所说的“范畴应用于经验的客观有效性”中的“客观”，可以理解为（）
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在处理知识创造和经营的利己与利他价值关系上的准则应当是“内在的良知”。利己与利他本身并无“善”、“恶”之分，没有利己，就没有动力，但并非利他就不会产生动力；知识的客观性表明它即可以利己，也可以利他。这就要看社会道德、法律准则的制定和履行。
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营业执照注册地与经营地不在同一行政区域的，可以在经营地开立异地存款账户。此处的“注册地”如何理解？
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孔夫子所说的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，从教师的角度来说可以理解为（）。
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孔子所说的"其身正，不令而行；其身不正，虽令不从"，从教师的角度来说可以理解为（）。
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不同组的（）G码，可以放在同一个程序中，其各自功能互不影响，且与代码在段中的顺序无关。
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孔夫子所说的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不止”，从教师的角度来说可以理解为（）。
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柏拉图认为个人的灵魂可以分为几个层次？（）
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理解“目的因”可以与柏拉图所说的“善”放在同一层次看。
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孔子所说的"其身正，不令而行。其身不正，虽令不止"，从教师的角度可以理解为（）
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柏拉图认为现实世界太阳是主宰，理念世界善是主宰。
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在柏拉图的教育观中，诸神的本质应该是真、善、美，而不是假、恶、丑的。
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柏拉图用可见世界中的眼睛来比喻可知世界中的“善”。
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康德所说的“范畴应用于经验的客观有效性”中的“客观”，可以理解为？
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不可知论主张除感觉或现象外,什么也不能认识。下列对不可知论理解正确的是:①不可知论认为物质是世界的本原②不可知论认为思维与存在没有同一性③不可知论否认意识的能动性和创造性④从世界观角度看,不可知论认为神创造了世界
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孔子所说的“其身正,不令而行；其身不正，虽令不止”，从教师的角度来说可以理解为（）。
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按照《安全生产法》的规定,生产、经营、储存、使用危险物品的车间、商店、仓库可以与员工宿舍在同一座建筑物内,但不得与员工放在同一楼层。此题为判断题(对，错)。
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光纤可以与电力电缆应布放在同一个槽道。（)
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鲜花不可以与蔬菜、水果放在同一个集装器内或货舱内运输（）
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