翻译：天之志，常置阴空处，稍取之以为助。故刑者德之辅；阴者阳之助也。

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• 如何理解《灵枢•本神》篇中“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也”？

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• 翻译：未能助上大有为，以膏泽斯民。

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• 翻译：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。

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• 翻译：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

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• 翻译：以为广老，数奇，毋令当单于。

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• 翻译：《易》曰：“自天祐之，吉无不利。”子曰：“祐者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天祐之，吉无不利也”

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• 翻译：其意以为天下事固易易也。

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• 翻译：心是人之“大体”，所以尽心能够知性；此乃“天之所于我者”，故尽心、知性，则能知天。

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• 翻译：左右皆恶之，以为贪而不知足。

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• 翻译：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

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• 翻译：抑不知生之志，蕲胜于人而取于人耶？

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• 翻译：无由会晤，不任区区向往之志。

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• 翻译：窃以为君市义。

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• 翻译：阳之出也，常悬于前而任事；阴之出也，常悬于后而守空处，此见天之亲阳而疏阴，任德而不任刑也。

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• 翻译：穷且益坚，不坠青云之志。

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• 翻译：伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。

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• 翻译：以为疾己之宝，声色甚厉。

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• 翻译“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之”

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• 《灵枢.本神》天之在我者德也，____，德流气薄而生者也，故生之来谓之精，____,随神往来者谓之魂，____。

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• 将课文中相关的句子翻译成现代汉语。 （）此所以学者不可以不深思而慎取之也

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• 翻译下列古文。子路日：愿闻子之志。

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• 若不阙秦将焉取之翻译

  若不阙秦的阙 烛之武退秦师 《左传》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣。若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞日：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为为已。”公日：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。"许之。 夜缒而也，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君变无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。"秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 秦晋围郑的原因是什么？用文中的话来回答。

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